السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

إِنَّ الْعَبْدَ يُولَدُ كافرا ويعيش كافرا ويموت كافر وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالسَّعَادَةِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ فَيَمُوتُ شَقِيًّا وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالشَّقَاءِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ له فيموت سعيدا" . إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكن قال الحافظ في عمر بن إبراهيم هذا وهو العبدي البصري: صدوق في حديثه عن قتادة ضعف. قلت: وهذا من روايته عنه. لكن معنى الحديث صحيح له شواهد كثيرة تقدم بعضها في البابين ٣٠ و٣١ ويأتي له شاهد آخر ٢٥٣.

إِنَّ الْعَبْدَ يُولَدُ كافرا ويعيش كافرا ويموت كافر وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالسَّعَادَةِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ فَيَمُوتُ شَقِيًّا وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالشَّقَاءِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ له فيموت سعيدا". إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكن قال الحافظ في عمر بن إبراهيم هذا وهو العبدي البصري: صدوق في حديثه عن قتادة ضعف. قلت: وهذا من روايته عنه. لكن معنى الحديث صحيح له شواهد كثيرة تقدم بعضها في البابين ٣٠ و٣١ ويأتي له شاهد آخر ٢٥٣.