السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الوليد الفقيه عن إبراهيم بن على عن يحيى بن يحيى عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن Yazid bin Abi Habib عن عروة عن غَيلان بن سلَمة

٢١٥٥٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَنبَأَنا أَبو الوَلِيدِ الفَقِيهُ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن عَلِيٍّ، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَنبَأَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَن يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن غَيْلاَنَ بن سَلَمَةَ، أَنَّ رَافِعًا أَبَا السَّائِبِ كَانَ عَبدًا لِغَيْلاَنَ فَرَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فأسْلمَ فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ أَسْلَمَ غَيْلاَنُ فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَلاَءَهُ إِلَى غَيْلاَنَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الوليد الفقيه عن إبراهيم بن على عن يحيى بن يحيى عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن Yazid bin Abi Habib عن عروة عن غَيلان بن سلَمة

٢١٥٥٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَنبَأَنا أَبو الوَلِيدِ الفَقِيهُ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن عَلِيٍّ، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَنبَأَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَن يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن غَيْلاَنَ بن سَلَمَةَ، أَنَّ رَافِعًا أَبَا السَّائِبِ كَانَ عَبدًا لِغَيْلاَنَ فَرَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فأسْلمَ فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ أَسْلَمَ غَيْلاَنُ فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَلاَءَهُ إِلَى غَيْلاَنَ.١٠/٣٠٨

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الوليد الفقيه عن إبراهيم بن على عن يحيى بن يحيى عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن Yazid bin Abi Habib عن عروة عن غَيلان بن سلَمة

-، ثُمَّ أسلَمَ غَيلانُ، فرَدَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولاءَه إلَى غَيلانَ ٣١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.