نعم يا أبا الدحداح "، قال: " أرنا يدك "، فناوله يده قال: لقد أقرضت ربى حائطى، وحائطه فيه ستمائة نخلة، فجاء يمشى حتى أتى الحائط وأم الدحداح فيه وعياله، فنادى: يا أم الدحداح، قالت: لبيك، قال: اخرجى فقد أقرضته ربى. ** يع (المطالب العالية ١٠٥/٤) ** ضعيف ** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ١٠٦: فيه ضعف. ** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ١٠٦: لفظ المسندة: حميد الأعرج ضعيف، قلت: وعزاه الهيثمى لأبى يعلى والطبرانى وقال: رجالهما ثقات، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح (٩ / ٢٢٤) ، قلت: وكأنه وهم، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى بسند ضعيف. ٥٨٢٦ - عن طاوس قال: جالست سبعين أو خمسين شيخا من أصحاب رسول الله ﷺ فما أحد منهم خالف ابن عباس فيلتقيان إلا قال: هو كما قلت، أو قال: صدقت. ** مسدد (المطالب العالية ١١٥/٤) ** صحيح ** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ١١٥: قال البوصيرى: رواه مسدد بسند صحيح. ٥٨٢٧ - عن محمد بن كعب القرظى، قال: قال رسول الله ﷺ: " أول من يدخل من باب المسجد رجل من أهل الجنة "، فدخل عبد الله بن سلام، فقال له رجل: إن النبى ﷺ قال كذا وكذا فأى عمل لك أوثق، ترجوه؟ ، قال: إن عملى لضعيف، وإن أوثق عملى أرجو به سلامة صدرى، وتركى ما لا يعنينى. ** سحق (المطالب العالية ١٢٠/٤) ** ضعيف ** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ١٢١: فيه ضعف وانقطاع، وأصله فى الصحيح. ٥٨٢٨ - عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " تزوج حفصة خيرا من عثمان، ويزوج عثمان خيرا من حفصة "، فزوجه ابنته. ** يع (المطالب العالية ١٢٧/٤) ** إسناده فيه متروك ** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ١٢٧: أصله فى الصحيح بغير هذا السياق وأتم منه، فيه متروك. ** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ١٢٧: لفظ المسندة: والوليد ابن محمد متروك الحديث. ٥٨٢٩ - عن الزبير بن العوام قال: لما خلف رسول الله ﷺ نساءه يوم أحد بالمدينة، خلفهن فى فارع، وفيهن صفية بنت عبد المطلب وتخلف فيهن حسان بن ثابت، فأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن، فقالت صفية لحسان دونك الرجل فجبن حسان، وأبى عليها فتناولت صفية السيف، فضربت به المشرك حتى قتلته، فأخبر بذلك رسول الله ﷺ فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجال. ** يع (المطالب العالية ١٣١/٤) ** ضعيف ** قال الحافظ فى " المطالب " ٤ / ١٣١: فيه ضعف. ** تعقيب: قال الأعظمى ٤ / ١٣٢: لفظ المسندة: قلت محمد بن الحسن وهو ابن زبالة المدنى ضعيف جدا لكن تابعه إسحاق بن محمد أبى فروة كذا المدنى من رجال البخارى فرواه عن أم عروة، أخرجه البزار من طريقه وساقه بأتمه، وقال الهيثمى: رواه البزار وأبو يعلى باختصار.... وإسنادهما ضعيف (٦ / ١٣٤) ، ورواه الطبرانى من حديث صفية.