السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الطيب محمد بن عبد الله عن بشر بن سهل اللباد عن عبد الله بن صالح عن المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخي المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ١٧٣٦١- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو جَعْفَرٍ أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الحَافِظُ بِهَمَذَانَ، أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بن الحُسَيْنِ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن كَثِيرِ بن عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الطِّيبِ مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا بِشْرُ بن سَهْلٍ اللَّبَّادُ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ، حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ بن فَضَالَةَ، عَن يُونُسَ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَخِي المِسْوَرُ بن إِبرَاهِيمَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ (ح) وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا هِشَامُ بن عَلِيٍّ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن يَحيَى الخَلاَّلُ، حَدَّثنا المُفَضَّلُ بن فَضَالَةَ قَاضِي مِصْرَ، حَدَّثنا يُونُسُ بن يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، عَن المِسْوَرِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ
يَقُولُ: لاَ يَغْرَمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدُّ.
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبدِ اللهِ: لاَ يَغْرَمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، عَن المُفَضَّلِ، فَرُوِيَ عَنْهُ هَكَذَا، وَرُوِيَ عَنْهُ عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن سَعْدٍ وَرُوِيَ عَنْهُ، عَن يُونُسَ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، عَن أَخِيهِ المِسْوَرِ، فَإِنْ كَانَ سَعْدٌ هَذَا ابْنَ إِبرَاهِيمَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ، فَلاَ نَعْرِفُ في التَّوِارِيخِ لَهُ أَخًا مَعْرُوفًا بِالرِّوَايَةِ يُقَالُ لَهُ المِسْوَرُ، وَلاَ يَثْبُتُ لِلْمِسْوَرِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ سَعْدُ بن مُحَمَّدِ بن المِسْوَرِ بن إِبرَاهِيمَ سَمَاعٌ مِنْ جَدِّهِ عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ رَضيَ الله عَنه، وَلاَ رُؤْيَةٌ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَإِبرَاهِيمُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه، وَإِنَّمَا يُقَالُ: إِنَّهُ رَآهُ، وَمَاتَ أَبوهُ فِي زَمَنِ عُثمَانَ رَضيَ الله عَنه، فَإِنَّمَا أَدْرَكَ أَوْلاَدُهُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ عَبدِ الرَّحمَنِ فَلَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ عَنْهُ رِوَايَةٌ، وَلاَ رُؤْيَةٌ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلاَ نَعْرِفُهُ، وَلاَ نَعْرِفُ أَخَاهُ، وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلاَّ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الطيب محمد بن عبد الله عن بشر بن سهل اللباد عن عبد الله بن صالح عن المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخي المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ١٧٣٦١- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو جَعْفَرٍ أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الحَافِظُ بِهَمَذَانَ، أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بن الحُسَيْنِ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن كَثِيرِ بن عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الطِّيبِ مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا بِشْرُ بن سَهْلٍ اللَّبَّادُ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ، حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ بن فَضَالَةَ، عَن يُونُسَ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَخِي المِسْوَرُ بن إِبرَاهِيمَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ (ح) وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا هِشَامُ بن عَلِيٍّ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن يَحيَى الخَلاَّلُ، حَدَّثنا المُفَضَّلُ بن فَضَالَةَ قَاضِي مِصْرَ، حَدَّثنا يُونُسُ بن يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، عَن المِسْوَرِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ
يَقُولُ: لاَ يَغْرَمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدُّ.
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبدِ اللهِ: لاَ يَغْرَمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، عَن المُفَضَّلِ، فَرُوِيَ عَنْهُ هَكَذَا، وَرُوِيَ عَنْهُ عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن سَعْدٍ وَرُوِيَ عَنْهُ، عَن يُونُسَ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، عَن أَخِيهِ المِسْوَرِ، فَإِنْ كَانَ سَعْدٌ هَذَا ابْنَ إِبرَاهِيمَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ، فَلاَ نَعْرِفُ في التَّوِارِيخِ لَهُ أَخًا مَعْرُوفًا بِالرِّوَايَةِ يُقَالُ لَهُ المِسْوَرُ، وَلاَ يَثْبُتُ لِلْمِسْوَرِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ سَعْدُ بن مُحَمَّدِ بن المِسْوَرِ بن إِبرَاهِيمَ سَمَاعٌ مِنْ جَدِّهِ عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ رَضيَ الله عَنه، وَلاَ رُؤْيَةٌ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَإِبرَاهِيمُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه، وَإِنَّمَا يُقَالُ: إِنَّهُ رَآهُ، وَمَاتَ أَبوهُ فِي زَمَنِ عُثمَانَ رَضيَ الله عَنه، فَإِنَّمَا أَدْرَكَ أَوْلاَدُهُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ عَبدِ الرَّحمَنِ فَلَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ عَنْهُ رِوَايَةٌ، وَلاَ رُؤْيَةٌ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلاَ نَعْرِفُهُ، وَلاَ نَعْرِفُ أَخَاهُ، وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلاَّ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ.٨/٢٧٧
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.
إنَّه رآه وماتَ أبوه فى زَمَنِ عثمانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فإِنَّما أدرَكَ أولادُه بعدَ مَوتِ أبيه
عبدِ الرَّحمَنِ فلَم يَثبُتْ لَهُم عنه رِوايَةٌ ولا رُؤيَةٌ فهو مُنقَطِعٌ، وإِن كان غَيرَه فلا
نَعرِفُه ولا نَعرِفُ أخاه، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما طابَت به نَفسُه.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الطيب محمد بن عبد الله عن بشر بن سهل اللباد عن عبد الله بن صالح عن المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخي المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ١٧٢٨٣ - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ , أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الطِّيبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ , ثنا بِشْرُ بْنُ سَهْلٍ اللَّبَّادُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَخِي الْمِسْوَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْخَلَّالُ , ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَاضِي مِصْرَ , ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: § "
لَا يَغْرَمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ" وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللهِ: "لَا يَغْرَمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ" فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ , فَرُوِيَ عَنْهُ هَكَذَا , وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعْدٍ وَرُوِيَ عَنْهُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ , فَإِنْ كَانَ سَعْدٌ هَذَا ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , فَلَا نَعْرِفُ بِالتَّوِارِيخِ لَهُ أَخًا مَعْرُوفًا بِالرِّوَايَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِسْوَرُ , وَلَا - [٤٨٢] - يَثْبُتُ لِلْمِسْوَرِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمَاعٌ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وَلَا رُؤْيَةٌ , فَهُوَ مُنْقَطِعٌ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وَإِنَّمَا يُقَالُ: إِنَّهُ رَآهُ , وَمَاتَ أَبُوهُ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , فَإِنَّمَا أَدْرَكَ أَوْلَادُهُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ عَنْهُ رِوَايَةٌ وَلَا رُؤْيَةٌ , فَهُوَ مُنْقَطِعٌ , وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَا نَعْرِفُهُ وَلَا نَعْرِفُ أَخَاهُ , وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.
وإِنَّما يُقالُ: إنَّه رآه وماتَ أبوه في زَمَنِ عثمانَ ﵁، فإِنَّما أدرَكَ أولادُه بعدَ مَوتِ أبيه عبد الرَّحمَنِ فلَم يَثبُتْ لَهُم عنه رِوايَةٌ ولا رُؤيَةٌ فهو مُنقَطِعٌ، وإِن كان غَيرَه فلا نَعرِفُه ولا نَعرِفُ أخاه، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما طابَت به نَفسُه.
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الطيب محمد بن عبد الله عن بشر بن سهل اللباد عن عبد الله بن صالح عن المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخي المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ١٧٢٨٣ - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الطِّيبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا بِشْرُ بْنُ سَهْلٍ اللَّبَّادُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَخِي الْمِسْوَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْخَلَّالُ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَاضِي مِصْرَ، ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ
يَقُولُ: " لَا يَغْرَمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللهِ: " لَا يَغْرَمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ " فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ، فَرُوِيَ عَنْهُ هَكَذَا، وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ وَرُوِيَ عَنْهُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ، فَإِنْ كَانَ سَعْدٌ هَذَا ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَلَا نَعْرِفُ بِالتَّوِارِيخِ لَهُ أَخًا مَعْرُوفًا بِالرِّوَايَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِسْوَرُ، وَلَا ⦗٤٨٢⦘ يَثْبُتُ لِلْمِسْوَرِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمَاعٌ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ﵁، وَلَا رُؤْيَةٌ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁، وَإِنَّمَا يُقَالُ: إِنَّهُ رَآهُ، وَمَاتَ أَبُوهُ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ ﵁، فَإِنَّمَا أَدْرَكَ أَوْلَادُهُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ عَنْهُ رِوَايَةٌ وَلَا رُؤْيَةٌ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَا نَعْرِفُهُ وَلَا نَعْرِفُ أَخَاهُ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.