السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٦٣٩٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا عَمْرٌو، حَدَّثنا شُعْبَةُ (ح) وَأَخبَرنا الشَّرِيفُ أَبو الفَتْحِ العُمَرِيُّ، أَخبَرنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن أَبِي شُرَيْحٍ، أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن الجَعْدِ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَن الحَكَمِ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدِ بن ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى الثُّلُثِ، فَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِلاَّ السِّنَّ وَالمُوضِحَةَ، فَإِنَّهَا سَوَاءٌ، وَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه: عَلَى النِّصْفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ قَالَ: وَكَانَ قَوْلُ عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه أَعْجَبَهَا إِلَى الشَّعْبِيِّ. لَفْظُ حَدِيثِ العُمَرِيِّ. ورَواه أَيْضًا إِبرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَن زَيْدِ بن ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضيَ الله عَنهمَا، وَكِلاَهُمَا مُنْقَطِعٌ. ورَواه شَقِيقٌ، عَن عَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَهُوَ مَوْصُولٌ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٦٣٩٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا عَمْرٌو، حَدَّثنا شُعْبَةُ (ح) وَأَخبَرنا الشَّرِيفُ أَبو الفَتْحِ العُمَرِيُّ، أَخبَرنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن أَبِي شُرَيْحٍ، أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن الجَعْدِ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَن الحَكَمِ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدِ بن ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى الثُّلُثِ، فَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِلاَّ السِّنَّ وَالمُوضِحَةَ، فَإِنَّهَا سَوَاءٌ، وَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه: عَلَى النِّصْفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ قَالَ: وَكَانَ قَوْلُ عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه أَعْجَبَهَا إِلَى الشَّعْبِيِّ. لَفْظُ حَدِيثِ العُمَرِيِّ. ورَواه أَيْضًا إِبرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَن زَيْدِ بن ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضيَ الله عَنهمَا، وَكِلاَهُمَا مُنْقَطِعٌ. ورَواه شَقِيقٌ، عَن عَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَهُوَ مَوْصُولٌ.٨/٩٦

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو بكبر أحمد بن إسحاق الفقيه عن إسماعيل بن إسحاق عن عمرو عن شعبة (ح عن ناصر بن الحسين بن محمَّد بن علي بن القاسم بن عمر بن يحيى بن محمَّد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الإِمام الشريف أبو الفتح القرشي العمري المروزي النيسابوري. عن عبد الرحمن بن أبي شريح عن أبو القاسم البغوي عن على بن الجعد عن شعبة بن الحجاج العتكي عن الحكم بن عتيبة الكندي عن عامر الشعبي عن زيد بن ثابت عن جراحات الرجال والنساء سواء إلى الثلت، فما زاد فعلى النصف

ابنُ مَسعودٍ: إلَّا السِّنَّ والموضِحَةَ فإِنَّها سَواءٌ وما زادَ فعَلَى النِّصفِ. وقالَ علىُّ بنُ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه على النِّصفِ فى كُلِّ شَىءٍ. قال: وكانَ قَولُ علىٍّ - رضي الله عنه - أعجَبَها إلَى الشَّعبِىِّ (٣) . لَفظُ حَديثِ العُمَرِىِّ. ورَواه أيضًا إبراهيمُ النَّخَغِىُّ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ وابنِ مَسعودٍ - رضي الله عنهما -، وكِلاهُما مُنقَطِعٌ (١) . ورَواه شَقيقٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ وهو مَوصولٌ (٢) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٦٣١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَمْرٌو، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: §جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى - [١٦٨] - الثُّلُثِ، فَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ، فَإِنَّهَا سَوَاءٌ، وَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَلَى النِّصْفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ قَالَ: وَكَانَ قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَعْجَبَهَا إِلَى الشَّعْبِيِّ لَفْظُ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ، وَرَوَاهُ أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَكِلَاهُمَا مُنْقَطِعٌ، وَرَوَاهُ شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ مَوْصُولٌ

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٦٣١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَمْرٌو، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى ⦗١٦٨⦘ الثُّلُثِ، فَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ، فَإِنَّهَا سَوَاءٌ، وَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁: عَلَى النِّصْفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ قَالَ: وَكَانَ قَوْلُ عَلِيٍّ ﵁ أَعْجَبَهَا إِلَى الشَّعْبِيِّ لَفْظُ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ، وَرَوَاهُ أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ ﵄، وَكِلَاهُمَا مُنْقَطِعٌ، وَرَوَاهُ شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ مَوْصُولٌ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.