إذا أنكَحَ الوَليّانِ فالأوَّلُ أحقُّ" (١) . هَكَذا رَواه الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ فى كِتابِ تَحريمِ الجَمعِ وفِى الإِملاءِ، وزادَ فيه فى الإِملاءِ: "وإِذا باعَ المُجيزانِ فالأوَّلُ أحَقُّ" .
إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ" هَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي كِتَابِ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ وَفِي الْإِمْلَاءِ، وَزَادَ فِيهِ فِي الْإِمْلَاءِ: وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ، وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ كَمَا
إذا أنكَحَ الوَليّانِ فالأوَّلُ أحقُّ" (¬١). هَكَذا رَواه الشّافِعِىُّ ﵀ فى كِتابِ تَحريمِ الجَمعِ وفِى الإِملاءِ، وزادَ فيه فى الإِملاءِ: "وإِذا باعَ المُجيزانِ فالأوَّلُ أحَقُّ".
إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ " هَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ﵀ فِي كِتَابِ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ وَفِي الْإِمْلَاءِ، وَزَادَ فِيهِ فِي الْإِمْلَاءِ: وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ، وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ كَمَا