السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:ولا لذي مرة سوي
الإسناد 3:إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه واختلف عليه أيضا في رفعه ولفظه

١٣٢٨٦- وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ المُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن سَلْمَانَ، حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عَبدُ الصَّمَدِ هُوَ ابْنُ عَبدِ الوَارِثِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ: وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ. ورَواه إِبرَاهِيمُ بن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، عَن أَبِيهِ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي رَفْعِهِ وَلَفْظِهِ. وَفِي رِوَايَةِ مَنْ رَفَعَهُ كِفَايَةٌ، وَمَعْنَى المِرَّةِ القُوَّةُ وَأَصْلُهَا مِنْ شِدَّةِ فَتْلِ الحَبْلِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:ولا لذي مرة سوي
الإسناد 3:إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه واختلف عليه أيضا في رفعه ولفظه

١٣٢٨٦- وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ المُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن سَلْمَانَ، حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عَبدُ الصَّمَدِ هُوَ ابْنُ عَبدِ الوَارِثِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ: وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ. ورَواه إِبرَاهِيمُ بن سَعْدِ بن إِبرَاهِيمَ، عَن أَبِيهِ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي رَفْعِهِ وَلَفْظِهِ. وَفِي رِوَايَةِ مَنْ رَفَعَهُ كِفَايَةٌ، وَمَعْنَى المِرَّةِ القُوَّةُ وَأَصْلُهَا مِنْ شِدَّةِ فَتْلِ الحَبْلِ. ٧/١٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن 'Abdul Samad bin 'Abdul Warith bin Sa'id عن شعبة عن سعد بن إبراهيم

ولا لِذِى مِرَّة سَوِيٍّ" (١) . ورَواه إبراهيمُ بنُ سَعدِ بنِ إبراهيمَ عن أبيه (٢) ، واختُلِفَ عَلَيه أيضًا فى رَفعِه ولَفظِه، وفِى رِوايَةِ مَن رَفَعَه كِفايَةٌ. ومَعنَى المِرَّةِ القوَّةُ، وأَصلُها مِن شِدَّةِ فتلِ الحَبلِ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن 'Abdul Samad bin 'Abdul Warith bin Sa'id عن شعبة عن سعد بن إبراهيم

١٣١٥٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ: وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ، رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي رَفْعِهِ وَلَفْظِهِ - [٢١] - وَفِي رِوَايَةِ مَنْ رَفَعَهُ كِفَايَةٌ، وَمَعْنَى الْمِرَّةِ الْقُوَّةُ وَأَصْلُهَا مِنْ شِدَّةِ فَتْلِ الْحَبْلِ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن 'Abdul Samad bin 'Abdul Warith bin Sa'id عن شعبة عن سعد بن إبراهيم

ولا لِذِى مِرَّة سَوِيٍّ" (¬١). ورَواه إبراهيمُ بنُ سَعدِ بنِ إبراهيمَ عن أبيه (¬٢)، واختُلِفَ عَلَيه أيضًا فى رَفعِه ولَفظِه، وفِى رِوايَةِ مَن رَفَعَه كِفايَةٌ. ومَعنَى المِرَّةِ القوَّةُ، وأَصلُها مِن شِدَّةِ فتلِ الحَبلِ.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الملك بن محمد عن 'Abdul Samad bin 'Abdul Warith bin Sa'id عن شعبة عن سعد بن إبراهيم

١٣١٥٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ: وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ، رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي رَفْعِهِ وَلَفْظِهِ ⦗٢١⦘ وَفِي رِوَايَةِ مَنْ رَفَعَهُ كِفَايَةٌ، وَمَعْنَى الْمِرَّةِ الْقُوَّةُ وَأَصْلُهَا مِنْ شِدَّةِ فَتْلِ الْحَبْلِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.