السنن الكبري للبيهقي

١١٣٣٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ، قَالاَ: أَخبَرنا عَلِيُّ بن عُمَرَ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو مُحَمَّدِ بن صَاعِدٍ، فَذَكَرَهُ. قَالَ عَلِيٌّ: زِيَادُ بن سَعْدٍ مِنَ الحُفَّاظِ الثِّقَاتِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ. قَالَ الشَّيْخُ: قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَن سُفيَانَ، عَن زِيَادٍ مُرْسَلاً، وَهُوَ المَحْفُوظُ. ورَواه أَبو عُمَرَ وَالأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ بن يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن ابْنِ المُسَيَّبِ مُرْسَلاً، إِلاَّ أَنَّهُمَا جَعَلاَ قَوْلَهُ: لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ، مِنْ قَوْلِ ابْنِ المُسَيَّبِ، والله أَعلَم.

١١٣٣٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ، قَالاَ: أَخبَرنا عَلِيُّ بن عُمَرَ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو مُحَمَّدِ بن صَاعِدٍ، فَذَكَرَهُ. قَالَ عَلِيٌّ: زِيَادُ بن سَعْدٍ مِنَ الحُفَّاظِ الثِّقَاتِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ. قَالَ الشَّيْخُ: قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَن سُفيَانَ، عَن زِيَادٍ مُرْسَلاً، وَهُوَ المَحْفُوظُ. ورَواه أَبو عُمَرَ وَالأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ بن يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن ابْنِ المُسَيَّبِ مُرْسَلاً، إِلاَّ أَنَّهُمَا جَعَلاَ قَوْلَهُ: لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ، مِنْ قَوْلِ ابْنِ المُسَيَّبِ، والله أَعلَم.٦/٤٠

الشيخُ: قَد رَواه غَيرُه عن سُفيانَ عن زيادٍ مُرسَلًا وهو المَحفوظُ، ورَواه أبو عمرٍو الأوزاعِىُّ ويونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِىُّ عن الزُّهرِىِّ عن ابنِ المُسَيَّب مُرسَلًا، إلَّا أنَّهُما جَعَلا قَولَه: له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه. مِن قَولِ ابنِ المُسَيَّبِ (٤) َ، فاللهُ أعلمُ.

١١٢٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، فَذَكَرَهُ. قَالَ عَلِيٌّ: زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ قَالَ الشَّيْخُ: قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زِيَادٍ مُرْسَلًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، وَرَوَاهُ أَبُو عُمَرَ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا، إِلَّا أَنَّهُمَا جَعَلَا قَوْلَهُ: "لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ" ، مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

الشيخُ: قَد رَواه غَيرُه عن سُفيانَ عن زيادٍ مُرسَلًا وهو المَحفوظُ، ورَواه أبو عمرٍو الأوزاعِىُّ ويونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِىُّ عن الزُّهرِىِّ عن ابنِ المُسَيَّب مُرسَلًا، إلَّا أنَّهُما جَعَلا قَولَه: له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه. مِن قَولِ ابنِ المُسَيَّبِ (¬٤)، فاللهُ أعلمُ.

١١٢٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، فَذَكَرَهُ. قَالَ عَلِيٌّ: زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ قَالَ الشَّيْخُ: قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زِيَادٍ مُرْسَلًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، وَرَوَاهُ أَبُو عُمَرَ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا، إِلَّا أَنَّهُمَا جَعَلَا قَوْلَهُ: " لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ "، مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَاللهُ أَعْلَمُ