السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٥٦٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا أَنَسُ بن عِيَاضٍ، عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ أُسَامَةُ بن زَيْدٍ رَضيَ الله عَنه وَأَنَا جَالِسٌ، كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ؟ فَقَالَ: كَانَ يَسِيرُ العَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ، قَالَ
هِشَامٌ: النَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ العَنَقِ.
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ.
باب مَنِ اسْتَحَبَّ سُلُوكَ طَرِيقِ المَأْزِمَيْنِ دُونَ طَرِيقِ ضَبٍّ وَتَأْخِيرَ المَغْرِبِ إِلَى العِشَاءِ حَتَّى يَأْتِيَ المُزْدَلِفَةَ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٥٦٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا أَنَسُ بن عِيَاضٍ، عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ أُسَامَةُ بن زَيْدٍ رَضيَ الله عَنه وَأَنَا جَالِسٌ، كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ؟ فَقَالَ: كَانَ يَسِيرُ العَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ، قَالَ
هِشَامٌ: النَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ العَنَقِ.
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ.٥/١١٩
- باب مَنِ اسْتَحَبَّ سُلُوكَ طَرِيقِ المَأْزِمَيْنِ دُونَ طَرِيقِ ضَبٍّ وَتَأْخِيرَ المَغْرِبِ إِلَى العِشَاءِ حَتَّى يَأْتِيَ المُزْدَلِفَةَ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.
هِشامٌ: النَّصُّ أرفَعُ مِنَ العَنَقِ (٤) . أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ (٥) .
بابُ مَنِ استَحَبَّ سُلوكَ طَريقِ المأزِمَينِ (٦) دونَ طَريقِ ضَبٍّ (٧) وتأخيَر المَغرِبِ إلىَ العِشاءِ حَتَّى يأتِىَ المُزدَلِفَةَ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.
هِشامٌ: النَّصُّ أرفَعُ مِنَ العَنَقِ (¬٤). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ (¬٥).
بابُ مَنِ استَحَبَّ سُلوكَ طَريقِ المأزِمَينِ (¬٦) دونَ طَريقِ ضَبٍّ (¬٧) وتأخيَر المَغرِبِ إلىَ العِشاءِ حَتَّى يأتِىَ المُزدَلِفَةَ
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ﵁ وَأَنَا جَالِسٌ، كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ؟، فَقَالَ: " كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ "، قَالَ
هِشَامٌ: النَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ الْعَنَقِ، ⦗١٩٤⦘ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.