السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٩٠ - وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن عَبدُوسٍ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثنا القَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِنَحْوِهِ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ،
عَن القَعْنَبِيِّ، ورَواه مُسلم عَن يَحيَى بن يَحيَى.
ورَواه الشَّافِعِيُّ وَابْنُ بُكَيْرٍ، عَن مَالِكٍ كَذَلِكَ وَزَادَا: وَأَمَّا الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.
أَمَّا حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ فَفِي رِوَايَةِ المُزَنِيِّ عَنْهُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ بُكَيْرٍ:
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٩٠ - وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن عَبدُوسٍ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثنا القَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِنَحْوِهِ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ،
عَن القَعْنَبِيِّ، ورَواه مُسلم عَن يَحيَى بن يَحيَى.
ورَواه الشَّافِعِيُّ وَابْنُ بُكَيْرٍ، عَن مَالِكٍ كَذَلِكَ وَزَادَا: وَأَمَّا الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.
أَمَّا حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ فَفِي رِوَايَةِ المُزَنِيِّ عَنْهُ.٥/١٠٥
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ بُكَيْرٍ:
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عن القَعنَبِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤) .
ورَواه الشّافِعِيُّ وابنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ كَذَلِكَ وزادا: وأمّا الَّذينَ أهَلّوا بالحَجِّ أو جَمَعوا الحَجِّ والعُمرَةَ، فإِنَّما طافوا طَوافًا واحِدًا. أمّا حَديثُ الشّافِعِيِّ ففِي رِوايَةِ المُزَنِيِّ عَنه (٥) .
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ , وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى , وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ مَالِكٍ كَذَلِكَ وَزَادَا: وَأَمَّا الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ , فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا , أَمَّا حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ فَفِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ عَنْهُ , وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ بُكَيْرٍ:
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عن القَعنَبِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٤).
ورَواه الشّافِعِيُّ وابنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ كَذَلِكَ وزادا: وأمّا الَّذينَ أهَلّوا بالحَجِّ أو جَمَعوا الحَجِّ والعُمرَةَ، فإِنَّما طافوا طَوافًا واحِدًا. أمّا حَديثُ الشّافِعِيِّ ففِي رِوايَةِ المُزَنِيِّ عَنه (¬٥).
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ كَذَلِكَ وَزَادَا: وَأَمَّا الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا، أَمَّا حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ فَفِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ عَنْهُ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ بُكَيْرٍ:
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.