السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٩٢٧٥- أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بن سُفيَانَ النَّسَوِيُّ، وَأَبو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ وَعَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ صَاحِبُ البُخَارِيِّ قَالُوا: حَدَّثنا هَارُونُ بن عَبدِ اللهِ البَزَّازُ نَسَبَهُ الحَسَنُ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، قَالَ: وَحَدَّثنا القَاسِمُ، حَدَّثنا أَبو كُرَيْبٍ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَخَرَجَ فِي العُمْرَةِ مِنْ كُدًى، قَالَ هِشَامٌ: فَكَانَ أَبِي يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا، قَالَ: وَكَانَ أَبِي كَثِيرًا مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى. لَفْظُ القَاسِمِ وَقَالُوا: وَدَخَلَ فِي العُمْرَةِ مِنْ كُدًى وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مَحْمُودٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: وَدَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ وَخَرَجَ مِنْ كُدًى مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ، ورَواه مُسلم، عَن أَبِي كُرَيْبٍ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ لَمْ يَذْكُرِ العُمْرَةَ، وَذَكَرَ قَوْلَ هِشَامٍ، قَالَ أَبو سُلَيْمَانَ الخَطَّابِيُّ: المُحَدِّثُونَ قَلَّمَا يُقِيمُونَ هَذَيْنِ الاِسْمَيْنِ، وَإِنَّمَا هُوَ كَدَاءُ وَكُدًى وَهُمَا ثَنِيَّتَانِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٩٢٧٥- أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بن سُفيَانَ النَّسَوِيُّ، وَأَبو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ وَعَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ صَاحِبُ البُخَارِيِّ قَالُوا: حَدَّثنا هَارُونُ بن عَبدِ اللهِ البَزَّازُ نَسَبَهُ الحَسَنُ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، قَالَ: وَحَدَّثنا القَاسِمُ، حَدَّثنا أَبو كُرَيْبٍ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَخَرَجَ فِي العُمْرَةِ مِنْ كُدًى، قَالَ هِشَامٌ: فَكَانَ أَبِي يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا، قَالَ: وَكَانَ أَبِي كَثِيرًا مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى. لَفْظُ القَاسِمِ وَقَالُوا: وَدَخَلَ فِي العُمْرَةِ مِنْ كُدًى وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مَحْمُودٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: وَدَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ وَخَرَجَ مِنْ كُدًى مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ، ورَواه مُسلم، عَن أَبِي كُرَيْبٍ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ لَمْ يَذْكُرِ العُمْرَةَ، وَذَكَرَ قَوْلَ هِشَامٍ، قَالَ أَبو سُلَيْمَانَ الخَطَّابِيُّ: المُحَدِّثُونَ قَلَّمَا يُقِيمُونَ هَذَيْنِ الاِسْمَيْنِ، وَإِنَّمَا هُوَ كَدَاءُ وَكُدًى وَهُمَا ثَنِيَّتَانِ.٥/٧١

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

أبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ: المُحَدِّثونَ قَلَّما يُقيمونَ هَذَينِ الاسمَينِ، وإِنَّما هو كَداءٌ وكُدًى، وهُما ثَنيَّتانِ (٣) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمَّد بن عبد الله بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن الحسين بن موسى أبو عمرو الرزجاهي البسطامي الأديب الثقة الشافعي تلميذ أبي سهل الصعلوكي. عن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس أَبُو بكر الإسماعيلى عن الحسن بن سفيان النسوي , وأبو يعلى الموصلي وعبد الله بن صالح صاحب البخاري قالوا عن هارون بن عبد الله البزاز نسبه الحسن عن أبو أسامة عن القاسم عن (ع) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ أبو كريب الكوفي عن أبو أسامة عن هشام بن عروة الأسدي عن عروة بن الزبير الأسدي عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

٩٢٠٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ , أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ , أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ , وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ الْبُخَارِيِّ قَالُوا: ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ نَسَبَهُ الْحَسَنُ , ثنا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ , ثنا أَبُو كُرَيْبٍ , ثنا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَخَرَجَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى" , قَالَ هِشَامٌ: فَكَانَ أَبِي يَدْخُلُ مِنْهُمَا - [١١٥] - كِلَيْهِمَا , قَالَ: وَكَانَ أَبِي كَثِيرًا مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى لَفْظُ الْقَاسِمِ وَقَالُوا: وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ , رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مَحْمُودٍ , عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: "وَدَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ وَخَرَجَ مِنْ كُدًى مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ" , وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: "دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ" لَمْ يَذْكُرِ الْعُمْرَةَ , وَذَكَرَ قَوْلَ هِشَامٍ , قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ: الْمُحَدِّثُونَ قَلَّمَا يُقِيمُونَ هَذَيْنِ الِاسْمَيْنِ , وَإِنَّمَا هُوَ كَدَاءُ وَكُدًى وَهُمَا ثَنِيَّتَانِ

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٩٢٠٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ الْبُخَارِيِّ قَالُوا: ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ نَسَبَهُ الْحَسَنُ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَخَرَجَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى "، قَالَ هِشَامٌ: فَكَانَ أَبِي يَدْخُلُ مِنْهُمَا ⦗١١٥⦘ كِلَيْهِمَا، قَالَ: وَكَانَ أَبِي كَثِيرًا مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى لَفْظُ الْقَاسِمِ وَقَالُوا: وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مَحْمُودٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: " وَدَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ وَخَرَجَ مِنْ كُدًى مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ "، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: " دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ " لَمْ يَذْكُرِ الْعُمْرَةَ، وَذَكَرَ قَوْلَ هِشَامٍ، قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ: الْمُحَدِّثُونَ قَلَّمَا يُقِيمُونَ هَذَيْنِ الِاسْمَيْنِ، وَإِنَّمَا هُوَ كَدَاءُ وَكُدًى وَهُمَا ثَنِيَّتَانِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.