شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري عن Abu Qalaba, 'Abdullah bin Zayd al-Jarmi عن أبو عاصم عن سفيان
الإسناد 2:أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي عن أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمداني عن محمد بن أيوب عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن 'Abdullah bin Ma'qil al-Mazni عن سأل أبي عبد الله بن مسعود

٦٦٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَنْطَرِيُّ، بِبَغْدَادَ، نا أَبُو قِلَابَةَ، نا أَبُو عَاصِمٍ، نا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي، بِالْكُوفَةِ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ الْهَمْدَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ، نا زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ: سَأَل أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ: أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "§النَّدَمُ تَوْبَةٌ" قَالَ: نَعَمْ لَفْظُ حَدِيثِ جَنَاحٍ، وَفِي رِوَايَةِ الْحَافِظِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ"

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد عن Abu Qalaba, 'Abdullah bin Zayd al-Jarmi عن أبو عاصم عن سفيان
الإسناد 2:أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة عن أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمداني عن محمد بن أيوب عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن زياد بن أبي مريم الجزري عن عبد الله بن المغفل المزني عن سأل أبي عبد الله بن مسعود أنت

الندم توبة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.