السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عثمان بن أبي شيبة عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عباد بن موسى عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٧٦٤١- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحمَدُ بن سَهْلٍ البُخَارِيُّ، حَدَّثنا صَالِحُ بن مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بن مُوسَى، قَالاَ: حَدَّثنا طَلْحَةُ بن يَحيَى، عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: اتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن عُثمَانَ بن أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادِ بن مُوسَى كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عثمان بن أبي شيبة عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عباد بن موسى عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٧٦٤١- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحمَدُ بن سَهْلٍ البُخَارِيُّ، حَدَّثنا صَالِحُ بن مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بن مُوسَى، قَالاَ: حَدَّثنا طَلْحَةُ بن يَحيَى، عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: اتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن عُثمَانَ بن أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادِ بن مُوسَى كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ.٤/١٤٢

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الله الحالمحظ

الزُّهرِىُ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عثمان بن أبي شيبة عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عباد بن موسى عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٧٥٦٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: § "اتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ" . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , وَعَبَّادِ بْنِ مُوسَى كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عثمان بن أبي شيبة عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أحمد بن سهل البخاري عن صالح بن محمد الحافظ عن عباد بن موسى عن طلحة بن يحيى عن يونس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٧٥٦٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادِ بْنِ مُوسَى كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.