السنن الكبري للبيهقي

٧٤٠٠- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن عُقَيْلٍ، عَن الزُّهْرِيِّ ...، فَذَكَرَ الحَدِيثَ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً. قَالَ أَبو دَاوُدَ: ورَواه ابْنُ وَهْبٍ عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ: عِقَالاً، ورَواه عَنْبَسَةُ عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الحَدِيثِ قَالَ: عَنَاقًا. قَالَ أَبو دَاوُدَ: وَقَالَ شُعَيْبُ بن أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِيُّ، عَن الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الحَدِيثِ قَالَ: لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا. ورَواه رَبَاحُ بن زَيْدٍ عَن مَعْمَرٍ، عَن الزُّهْرِيِّ عِقَالاً. قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَن رَبَاحٍ عَنَاقًا. قَالَ أَبو دَاوُدَ: قَالَ أَبو عُبَيدَةَ مَعْمَرُ بن المُثَنَّى العِقَالُ صَدَقَةُ سَنَةٍ وَالعِقَالاَنِ صَدَقَةُ سَنَتَيْنِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَالعَنَاقُ لاَ يُتَصَوَّرُ أَخْذُهَا إِلاَّ فِيمَا ذَكَرْنَا، والله أَعلَم.

٧٤٠٠- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن عُقَيْلٍ، عَن الزُّهْرِيِّ ...، فَذَكَرَ الحَدِيثَ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً. قَالَ أَبو دَاوُدَ: ورَواه ابْنُ وَهْبٍ عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ: عِقَالاً، ورَواه عَنْبَسَةُ عَن يُونُسَ، عَن الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الحَدِيثِ قَالَ: عَنَاقًا. قَالَ أَبو دَاوُدَ: وَقَالَ شُعَيْبُ بن أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِيُّ، عَن الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الحَدِيثِ قَالَ: لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا. ورَواه رَبَاحُ بن زَيْدٍ عَن مَعْمَرٍ، عَن الزُّهْرِيِّ عِقَالاً. قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَن رَبَاحٍ عَنَاقًا. قَالَ أَبو دَاوُدَ: قَالَ أَبو عُبَيدَةَ مَعْمَرُ بن المُثَنَّى العِقَالُ صَدَقَةُ سَنَةٍ وَالعِقَالاَنِ صَدَقَةُ سَنَتَيْنِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَالعَنَاقُ لاَ يُتَصَوَّرُ أَخْذُهَا إِلاَّ فِيمَا ذَكَرْنَا، والله أَعلَم.٤/١٠٤

الشيخُ: والعَناقُ لا يُتَصَوَّرُ أخذُها إلَّا فيما ذَكَرنا. واللَّهُ أعلَمُ. بابٌ: لا يَكتُمُ شَيئًا مِن مالِ الزَّكاةِ ولا يِغُلُّ