السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٥١٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن أَيُّوبَ، أَخبَرنا أَبو عُمَرَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَمْرِو بن مُرَّةَ، عَن سَالِمِ بن أَبِي الجَعْدِ، عَن شُرَحْبِيلَ بن السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بن مُرَّةَ أَوْ مَرَّةَ بن كَعْبٍ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ دَعَا عَلَى مُضَرَ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَاكَ وَاسْتَجَابَ لَكَ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فَادْعُ اللهَ لَهُمْ، فَقَالَ: اللهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، مَرِيًّا، مَرِيعًا، غَدَقًا، طَبَقًا، عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ. فَمَا كَانَتْ إِلاَّ جُمُعَةٌ أَوْ نَحْوَهَا حَتَّى سُقُوا.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٥١٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن أَيُّوبَ، أَخبَرنا أَبو عُمَرَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَمْرِو بن مُرَّةَ، عَن سَالِمِ بن أَبِي الجَعْدِ، عَن شُرَحْبِيلَ بن السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بن مُرَّةَ أَوْ مَرَّةَ بن كَعْبٍ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ دَعَا عَلَى مُضَرَ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَاكَ وَاسْتَجَابَ لَكَ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فَادْعُ اللهَ لَهُمْ، فَقَالَ: اللهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، مَرِيًّا، مَرِيعًا، غَدَقًا، طَبَقًا، عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ. فَمَا كَانَتْ إِلاَّ جُمُعَةٌ أَوْ نَحْوَهَا حَتَّى سُقُوا. ٣/٣٥٥
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريًّا مَريعًا، غَدَقًا طَبقًا، عاجِلًا غَيرَ رائثٍ (٣) ، نافِعًا غَيرَ ضارٍّ" . فما كانَت إلَّا جُمُعَةٌ أو نَحوُها حتَّى سُقُوا (٤) .
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريًّا مَريعًا، غَدَقًا طَبقًا، عاجِلًا غَيرَ رائثٍ (¬٣)، نافِعًا غَيرَ ضارٍّ". فما كانَت إلَّا جُمُعَةٌ أو نَحوُها حتَّى سُقُوا (¬٤).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.