زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

لَيْلَةَ عُرِجَ بي إلى السماءِ، رأيتُ على بابِ الجَنَّة مكتوبًا: لا إله إلّا اللَّهُ محمدٌ رسولُ اللَّهِ، عليٌّ حِبُّ اللَّهِ، والحسنُ والحسينُ صفوةُ اللَّهِ، فاطمةُ خِيرةُ اللَّهِ، على باغضهم لعنةُ اللَّهِ" . (١/ ٢٥٩) في ترجمة (محمد بن إسحاق بن مِهْران المُقْرِئ أبو بكر، يعرف بشَامُوخ) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن إسحاق بن مِهْران المُقرئ أبو بكر، شَامُوْخ) قال الخطيب عنه: "حديثه كثير المناكير" . وكانت وفاته عام (٣٥٢ هـ) . ونقله عنه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٤٧٨) و "المغني" (٢/ ٥٥٤) ، وابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٧٠) ولم يذكرا غيره. كما أنَّ فيه (جابر) وهو (ابن يزيد الجُعْفِي) : ضعيف. وقد كَذَّبَهُ ابن مَعِين وغيره. وستأتي ترجمته في حديث (١١٣) . وقال الخطيب عقبه: "هذا حديث منكر بهذا الإِسناد، وعليّ بن حمَّاد: مستقيم الروايات لا يحتَمِلُ مثل هذا" . وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٤٧٨) بعد أن ذكر الحديث عن الخطيب من الطريق المتقدِّم: "وهو موضوع" . وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٧٠) . و (مجاهد) هو (ابن جَبْر المَكِّي) : إمام ثقة شيخ القرّاء والمفسرين. وستأتي ترجمته في حديث (٣٩٩) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٥٧) عن الخطيب من الطريق المتقدِّم. ونقل قوله السابق في الحديث وراويه. * * *

لَيْلَةَ عُرِجَ بي إلى السماءِ، رأيتُ على بابِ الجَنَّة مكتوبًا: لا إله إلّا اللَّهُ محمدٌ رسولُ اللَّهِ، عليٌّ حِبُّ اللَّهِ، والحسنُ والحسينُ صفوةُ اللَّهِ، فاطمةُ خِيرةُ (¬١) اللَّهِ، على باغضهم لعنةُ اللَّهِ". (١/ ٢٥٩) في ترجمة (محمد بن إسحاق بن مِهْران المُقْرِئ أبو بكر، يعرف بشَامُوخ). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن إسحاق بن مِهْران المُقرئ أبو بكر، شَامُوْخ) قال الخطيب عنه: "حديثه كثير المناكير". وكانت وفاته عام (٣٥٢ هـ). ونقله عنه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٤٧٨) و"المغني" (٢/ ٥٥٤)، وابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٧٠) ولم يذكرا غيره. كما أنَّ فيه (جابر) وهو (ابن يزيد الجُعْفِي): ضعيف. وقد كَذَّبَهُ ابن مَعِين وغيره. وستأتي ترجمته في حديث (١١٣). وقال الخطيب عقبه: "هذا حديث منكر بهذا الإِسناد، وعليّ بن حمَّاد: مستقيم الروايات لا يحتَمِلُ مثل هذا". وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٤٧٨) بعد أن ذكر الحديث عن الخطيب من الطريق المتقدِّم: "وهو موضوع". وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٧٠). و (مجاهد) هو (ابن جَبْر المَكِّي): إمام ثقة شيخ القرّاء والمفسرين. وستأتي ترجمته في حديث (٣٩٩). التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٥٧) عن الخطيب من الطريق المتقدِّم. ونقل قوله السابق في الحديث وراويه. * * *