السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٩٥٣- وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بن مُوسَى بن الفَضْلِ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَسَيْدُ بن عَاصِمٍ، حَدَّثنا الحُسَيْنُ بن حَفْصٍ، عَن سُفيَانَ، عَن عُمَرَ بن مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بن سَعْدٍ، عَن ابْنِ زَيْدِ بن ثَابِتٍ، عَن أَبِيهِ زَيْدِ بن ثَابِتٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ وَرَاءَ الإِمَامِ فَلاَ صَلاَةَ.
وَهَذَا إِنْ صَحَّ بِهَذَا اللَّفْظِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَمَحْمُولٌ عَلَى الجَهْرِ بِالقِرَاءَةِ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
، وَقَدْ خَالَفَهُ عَبدُ اللهِ بن الوَلِيدِ العَدَنِيُّ فَرَوَاهُ، عَن سُفيَانَ، عَن عُمَرَ بن مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بن سَعْدٍ،عَن أَبِيهِ عَن زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ فِي إِسْنَادِهِ قَالَ: البُخَارِيُّ لاَ يُعْرَفُ بِهَذَا الإِسْنَادِ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، وَلاَ يَصِحُّ مِثْلُهُ.
بَابُ مَنْ قَالَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ بِالقِرَاءَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَفِيمَا يُسِرُّ فِيهِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَصَاعِدًا وَهُوَ أَصَحُّ الأَقْوَالِ عَلَى السُّنَّةِ وَأَحْوَطُهَا، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٩٥٣- وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بن مُوسَى بن الفَضْلِ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَسَيْدُ بن عَاصِمٍ، حَدَّثنا الحُسَيْنُ بن حَفْصٍ، عَن سُفيَانَ، عَن عُمَرَ بن مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بن سَعْدٍ، عَن ابْنِ زَيْدِ بن ثَابِتٍ، عَن أَبِيهِ زَيْدِ بن ثَابِتٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ وَرَاءَ الإِمَامِ فَلاَ صَلاَةَ.
وَهَذَا إِنْ صَحَّ بِهَذَا اللَّفْظِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَمَحْمُولٌ عَلَى الجَهْرِ بِالقِرَاءَةِ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
، وَقَدْ خَالَفَهُ عَبدُ اللهِ بن الوَلِيدِ العَدَنِيُّ فَرَوَاهُ، عَن سُفيَانَ، عَن عُمَرَ بن مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بن سَعْدٍ،عَن أَبِيهِ عَن زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ فِي إِسْنَادِهِ قَالَ: البُخَارِيُّ لاَ يُعْرَفُ بِهَذَا الإِسْنَادِ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، وَلاَ يَصِحُّ مِثْلُهُ. ٢/١٦٣
بَابُ مَنْ قَالَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ بِالقِرَاءَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَفِيمَا يُسِرُّ فِيهِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَصَاعِدًا وَهُوَ أَصَحُّ الأَقْوَالِ عَلَى السُّنَّةِ وَأَحْوَطُهَا، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
البُخارِىُّ: لا يُعرَفُ بهَذا الإسنادِ سَماعُ بَعضِهِم مِن بَعضٍ، ولا يَصِحُّ مِثلُه (٤) .
بابُ مَن قال: يَقرأُ خَلفَ الإمامِ فيما يُجهَرُ فيه بالقراءةِ بفاتِحَةِ الكِتابِ وفيما يُسِرُّ فيه بفاتِحَةِ الكِتابِ فصاعِدًا
وَهوَ أَصَحُّ الأقوالِ على السُّنَّةِ وأَحوَطُها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
البُخارِىُّ: لا يُعرَفُ بهَذا الإسنادِ سَماعُ بَعضِهِم مِن بَعضٍ، ولا يَصِحُّ مِثلُه (¬٤).
بابُ مَن قال: يَقرأُ خَلفَ الإمامِ فيما يُجهَرُ فيه بالقراءةِ بفاتِحَةِ الكِتابِ وفيما يُسِرُّ فيه بفاتِحَةِ الكِتابِ فصاعِدًا
وَهوَ أَصَحُّ الأقوالِ على السُّنَّةِ وأَحوَطُها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.