السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٢٦٧١- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثنا العَلاَءُ بن إِسماعِيلَ العَطَّارُ، حَدَّثنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى سَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ. تَفَرَّدَ بِهِ العَلاَءُ بن إِسماعِيلَ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَرُوِّينَا عَن عُمَرَ بن الخَطَّابِ، وَعَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ فِي وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ اليَدَيْنِ مِنْ فِعْلِهِمَا.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٢٦٧١- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثنا العَلاَءُ بن إِسماعِيلَ العَطَّارُ، حَدَّثنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى سَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ. تَفَرَّدَ بِهِ العَلاَءُ بن إِسماعِيلَ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَرُوِّينَا عَن عُمَرَ بن الخَطَّابِ، وَعَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ فِي وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ اليَدَيْنِ مِنْ فِعْلِهِمَا. ٢/٩٩

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

عن أَنَسٍ قَالَ: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَبَّرَ فَحَاذَى بإِبهامَيه أُذُنَيه، ثم رَكَعَ حَتَّى استَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوْضِعِهِ، وَرَفَعَ رأسَه حَتَّى استَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوضِعِه، ثم انحَطَّ بِالتَّكبيرِ حَتَّى سَبَقَت رُكبَتاه يَدَيهِ (٣) . تَفَرَّدَ بِهِ العَلاءُ بنُ إسماعيلَ (٤) , واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخَطّابِ وعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ في وضعِ الرُّكبَتَينِ قَبلَ اليَدَينِ مِن فِعلِهِما (١) . بابُ مَن قالَ: يَضَعُ يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيهِ

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٢٦٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارُ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: § "رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى سَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ" تَفَرَّدَ بِهِ الْعَلَاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ مِنْ فِعْلِهِمَا

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

كَبَّرَ فَحَاذَى بإِبهامَيه أُذُنَيه، ثم رَكَعَ حَتَّى استَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوْضِعِهِ، وَرَفَعَ رأسَه حَتَّى استَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوضِعِه، ثم انحَطَّ بِالتَّكبيرِ حَتَّى سَبَقَت رُكبَتاه يَدَيهِ (¬٣). تَفَرَّدَ بِهِ العَلاءُ بنُ إسماعيلَ (¬٤)، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخَطّابِ وعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ في وضعِ الرُّكبَتَينِ قَبلَ اليَدَينِ مِن فِعلِهِما (¬١). بابُ مَن قالَ: يَضَعُ يَدَيه قَبلَ رُكبَتَيهِ

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٢٦٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارُ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى سَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ " تَفَرَّدَ بِهِ الْعَلَاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ مِنْ فِعْلِهِمَا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.