السنن الكبري للبيهقي

الشافعيُّ: ونَحنُ وأَنتَ لا نُثبِتُ حَديثَ مِثلِ الجَلدِ، ويُستَدَلُّ على غَلَطِ مَن هو أحفَظُ مِنه بأَقَلَّ مِن هَذا (١) . أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَصلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ قال: قال سليمانُ بنُ حَربٍ: كان حَمّادٌ يَعنِى ابنَ زَيدٍ، يُضعِّفُ الجَلدَ ويَقولُ: لم يَكُنْ يَعقِلُ الحديثَ (٢) . وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ قال: وأَمّا خَبَرُ أنَسٍ، فإِنَّ إسماعيلَ بنَ إسحاقَ أخبرَنا قال: حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ قال: ذَهَبتُ أنا وجَريرُ بنُ حازِمٍ إلى الجَلدِ بنِ أيّوبَ، فحَدَّثَنا بحَديثِ مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ عن أنَسٍ في الحائضِ، فذَهَبنا نُوَقِّفُه فإِذا هو لا يَفصلُ بَينَ الحائضِ والمُستَحاضَةِ (٣) . وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الدارِمىُّ قال: سَمِعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ سعيدٍ الدّرِامِيَّ يقولُ: سأَلتُ أبا عاصِمٍ عن الجَلدِ بنِ أيّوبَ فضَعَّفَ أمرَه جِدًّا وقالَ: كان شَيخًا مِن مَشايِخِ العَرَبِ تَساهَلَ أصحابُنا في الرِّوايَةِ عَنه (١) . وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ قال: قال عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ المُبارَكِ: أهلُ البَصرَةِ يُنكِرونَ حَديثَ الجَلدِ بنِ أيّوبَ ويَقولونَ: شَيخٌ مِن شُيوخِ العَرَبِ لَيسَ بصاحِبِ حَديثٍ. قال ابنُ المُبارَكِ: وأَهلُ مِصرِه (٢) أعلمُ به مِن غَيرِهِم. قال يَعقوبُ: وسَمِعتُ سليمانَ بنَ حَربٍ وصَدَقَةَ بنَ الفَضلِ وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ، وبَلَغَنِى عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، أنَّهُم يُضَعِّفونَ الجَلدَ بنَ أيُّوبَ ولا يَرَوْنَه في مَوضِعِ الحُجَّةِ (٣) . أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا الجُنَيدِىُّ يَعنِى محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا البخاريُّ قال: حدثنا عَبدانُ، عن ابنِ المُبارَكِ قال: أهلُ البَصرَةِ يُضَعِّفونَ حَديثَ الجَلدِ بنِ أيُّوبَ البَصرِيِّ. قال: وحَدَّثَنِى صَدَقَةُ قال: كان ابنُ عُيَينَةَ يقولُ: جَلدٌ! ومَن جَلدٌ؟ ! ومَن كان جَلدٌ (٤) ؟ ! وأَخبرَنا أبو سَعدٍ الصوفىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ حَمَّادٍ

الشافعيُّ: ونَحنُ وأَنتَ لا نُثبِتُ حَديثَ مِثلِ الجَلدِ، ويُستَدَلُّ على غَلَطِ مَن هو أحفَظُ مِنه بأَقَلَّ مِن هَذا (¬١). أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَصلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ قال: قال سليمانُ بنُ حَربٍ: كان حَمّادٌ يَعنِى ابنَ زَيدٍ، يُضعِّفُ الجَلدَ ويَقولُ: لم يَكُنْ يَعقِلُ الحديثَ (¬٢). وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ قال: وأَمّا خَبَرُ أنَسٍ، فإِنَّ إسماعيلَ بنَ إسحاقَ أخبرَنا قال: حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ قال: ذَهَبتُ أنا وجَريرُ بنُ حازِمٍ إلى الجَلدِ بنِ أيّوبَ، فحَدَّثَنا بحَديثِ مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ عن أنَسٍ في الحائضِ، فذَهَبنا نُوَقِّفُه فإِذا هو لا يَفصلُ بَينَ الحائضِ والمُستَحاضَةِ (¬٣). وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الدارِمىُّ قال: سَمِعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ سعيدٍ الدّرِامِيَّ يقولُ: سأَلتُ أبا عاصِمٍ عن الجَلدِ بنِ أيّوبَ فضَعَّفَ أمرَه جِدًّا وقالَ: كان شَيخًا مِن مَشايِخِ العَرَبِ تَساهَلَ أصحابُنا في الرِّوايَةِ عَنه (¬١). وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ قال: قال عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ المُبارَكِ: أهلُ البَصرَةِ يُنكِرونَ حَديثَ الجَلدِ بنِ أيّوبَ ويَقولونَ: شَيخٌ مِن شُيوخِ العَرَبِ لَيسَ بصاحِبِ حَديثٍ. قال ابنُ المُبارَكِ: وأَهلُ مِصرِه (¬٢) أعلمُ به مِن غَيرِهِم. قال يَعقوبُ: وسَمِعتُ سليمانَ بنَ حَربٍ وصَدَقَةَ بنَ الفَضلِ وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ، وبَلَغَنِى عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، أنَّهُم يُضَعِّفونَ الجَلدَ بنَ أيُّوبَ ولا يَرَوْنَه في مَوضِعِ الحُجَّةِ (¬٣). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا الجُنَيدِىُّ يَعنِى محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا البخاريُّ قال: حدثنا عَبدانُ، عن ابنِ المُبارَكِ قال: أهلُ البَصرَةِ يُضَعِّفونَ حَديثَ الجَلدِ بنِ أيُّوبَ البَصرِيِّ. قال: وحَدَّثَنِى صَدَقَةُ قال: كان ابنُ عُيَينَةَ يقولُ: جَلدٌ! ومَن جَلدٌ؟! ومَن كان جَلدٌ (¬٤)؟! وأَخبرَنا أبو سَعدٍ الصوفىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ حَمَّادٍ