السنن الكبري للبيهقي

١١٥٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن مَرْزُوقٍ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن عَامِرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن سُلَيْمَانَ، عَن يَحيَى بن أبي عمر، أن ابْنِ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَن ثَمَانِيَةِ رَهْطٍ اغْتَسَلُوا مِنْ حَوْضٍ وَاحِدٍ أَحَدُهُمْ جُنُبٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ المَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ. وَهَذَا إِنْ كَانُوا يَتَنَاوَلُونَهُ تَنَاوُلاً فَجَائِزٌ وَإِنْ كَانُوا انْغَمِسُوا فِيهِ وَالمَاءُ قُلَّتَانِ فَصَاعِدًا فَجَائِزٌ أَيْضًا وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ فَبِانْغِمَاسِ جُنُبٍ فِيهِ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلاً فَالأَثَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لاَ يَصِيرُ نَجِسًا، والله أَعلَم.

١١٥٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن مَرْزُوقٍ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن عَامِرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن سُلَيْمَانَ، عَن يَحيَى بن أبي عمر، أن ابْنِ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَن ثَمَانِيَةِ رَهْطٍ اغْتَسَلُوا مِنْ حَوْضٍ وَاحِدٍ أَحَدُهُمْ جُنُبٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ المَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ. وَهَذَا إِنْ كَانُوا يَتَنَاوَلُونَهُ تَنَاوُلاً فَجَائِزٌ وَإِنْ كَانُوا انْغَمِسُوا فِيهِ وَالمَاءُ قُلَّتَانِ فَصَاعِدًا فَجَائِزٌ أَيْضًا وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ فَبِانْغِمَاسِ جُنُبٍ فِيهِ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلاً فَالأَثَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لاَ يَصِيرُ نَجِسًا، والله أَعلَم.١/٢٣٩

ابنُ عباسٍ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَىءٌ (٢) . وهَذا إِن كانوا يَتَناوَلونَه تَناوُلًا فجائز، وإن كانوا انغَمَسوا فيه والماءُ قُلَّتانِ فصاعِدًا فجائزٌ أَيضًا، وإن كان أَقَلَّ فبِانغِماسِ جُنُبٍ فيه يَصيرُ مُستَعمَلًا، فالأثَرُ يَدُلُّ على أنه لا يَصيرُ نَجِسًا. والله أَعلَمُ.

ابنُ عباسٍ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَئٌ (¬٢). وهَذا إِن كانوا يَتَناوَلونَه تَناوُلًا فجائز، وإن كانوا انغَمَسوا فيه والماءُ قُلَّتانِ فصاعِدًا فجائزٌ أَيضًا، وإن كان أَقَلَّ فبِانغِماسِ جُنُبٍ فيه يَصيرُ مُستَعمَلًا، فالأثَرُ يَدُلُّ على أنه لا يَصيرُ نَجِسًا. والله أَعلَمُ.