من ترك الصلوة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدينا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلوة سكرا أربع مرات فكان حقا على الله ان يسقيه من طينة الخبال قالوا ما طينة الخبال يا رسول الله قال عصارة أهل جهنم. (أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان انبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالاهواز ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد ابن حماد القلانسي بالرملة ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلوة ولا تصعد لهم حسنة العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها والسكران حتى يصحو. تفرد به زهير هكذا. (أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني نافع مولى ابن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذنا قوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضى الله عنه أفلا تبعثون رجلا ينادي بالصلوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلوة. رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن جريج. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر أحمد بن اسحاق الفقيه انا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلوة بشئ فيعرفونه فذكروا ان يضربوا ناقوسا أو ينوروا نارا فأمر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة. رواه البخاري عن محمد عن عبد الوهاب الثقفي ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم. (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال كانت الصلوة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى رجل في الطريق فنادى الصلوة الصلوة فاشتد ذلك على الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله فقال ذلك للنصارى فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فأمر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة. (أخبرنا) أبو علي الحسين بن محمد الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي وزياد ابن أيوب وحديث عباد أتم قالا ثنا هشيم عن أبي بشر قال زياد انا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلوة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب رأية عند حضور الصلوة فإذا رأوها آذن بعضم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من أمر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من أمر النصارى فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فارى الاذان في منامه قال فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا رسول الله اني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آت فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال. قال أبو بشر أخبرني أبو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا. (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبويحيى أحمد بن محمد بن ابراهيم السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا عبيدالله بن سعد الزهري ثنا عمى يعقوب بن ابراهيم ثنا أبي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلوة اطاف بى وانا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلوة فقال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك قلت بلى قال تقول الله أكبر