إذا وجَدَ أحَدُكُم في بَطنِه شَيئًا فأَشكَلَ عليه أخَرَجَ منه شيءٌ أم لا، فلا يَخرُجَنَّ مِنَ المَسجِدِ حَتى يَسمَعَ صوتًا أو يَجِدَ ريحًا (٢) . رواه مسلمٌ في" الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ (٣) . قال الله تعالَى: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} الآية [المائدة: ٦] . قال الشافعيُّ: فسَمِعتُ بَعضَ مَن أرضَى عِلمَه بالقُرآنِ يَزعُمُ أنَّها نَزَلَت في القائمينَ مِنَ النَّومِ (١) . ٥٧٦ - قال الشيخُ: وهَذا يَرويه مالِكُ بنُ أنَسٍ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أن ذلكَ {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} : مِنَ المَضاجِعِ، يَعنِي النَّومَ. أخبرَناه أبو أحمد المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه (٢) . واحتَجَّ الشافعيُّ في القَديمِ على أن الآَيَةَ نَزَلَت في خاصٍّ بأَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الصلَواتِ (٣) بوُضوءٍ واحِدٍ: