السنن الكبري للبيهقي

٤٠٩- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَرَ الحَافِظُ، حَدَّثنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثنا عَبدُ الجَبَّارِ بن العَلاَءِ، حَدَّثنا مَرْوَانُ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَن زِيَادٍ يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، فَسَأَلَهُ، عَن الوُضُوءِ، فَقَالَ: ابْدَأْ بِاليَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ. فَأَضْرَطَ عَلِيٌّ بِهِ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَبَدَأَ بِالشِّمَالِ قَبْلَ اليَمِينِ. ورَواه حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عَن إِسماعِيلَ، عَن زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه: مَا أُبَالِي لَوْ بَدَأْتُ بِالشِّمَالِ قَبْلَ اليَمِينِ إِذَا تَوَضَّأْتُ ورَواه عَوْفٌ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرِو بن هِنْدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه: مَا أُبَالِي إِذَا أَتْمَمْتُ وَضُوئِي بِأَيِّ أَعْضَائِي بَدَأْتُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِمَا أُطْلِقَ فِي هَذَا مَا فُسِّرَ فِي رِوَايَةِ حَفْصِ بن غِيَاثٍ، والله أَعلَم، عَلَى أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ. رَوَى أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ، عَن الأَنصَارِيِّ، عَن عَوْفٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرِو بن هِنْدٍ هَذَا الحَدِيثَ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ عَوْفٌ: وَلَمْ يسْمَعْهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه.

٤٠٩- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَرَ الحَافِظُ، حَدَّثنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثنا عَبدُ الجَبَّارِ بن العَلاَءِ، حَدَّثنا مَرْوَانُ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَن زِيَادٍ يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، فَسَأَلَهُ، عَن الوُضُوءِ، فَقَالَ: ابْدَأْ بِاليَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ. فَأَضْرَطَ عَلِيٌّ بِهِ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَبَدَأَ بِالشِّمَالِ قَبْلَ اليَمِينِ. ورَواه حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عَن إِسماعِيلَ، عَن زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه: مَا أُبَالِي لَوْ بَدَأْتُ بِالشِّمَالِ قَبْلَ اليَمِينِ إِذَا تَوَضَّأْتُ ورَواه عَوْفٌ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرِو بن هِنْدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه: مَا أُبَالِي إِذَا أَتْمَمْتُ وَضُوئِي بِأَيِّ أَعْضَائِي بَدَأْتُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِمَا أُطْلِقَ فِي هَذَا مَا فُسِّرَ فِي رِوَايَةِ حَفْصِ بن غِيَاثٍ، والله أَعلَم، عَلَى أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ. رَوَى أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ، عَن الأَنصَارِيِّ، عَن عَوْفٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرِو بن هِنْدٍ هَذَا الحَدِيثَ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ عَوْفٌ: وَلَمْ يسْمَعْهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه.١/٨٧

عَوفٌ: ولَم يَسمَعْه مِن عليٍّ - رضي الله عنه - (١) .

٤٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا ابْنُ صَاعِدٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا مَرْوَانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زِيَادٍ يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ، فَقَالَ: § "ابْدَأْ بِالْيَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ" . فَأَضْرَطَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِهِ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَبَدَأَ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ " ٤٠٦ - وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: § "مَا أُبَالِي لَوْ بَدَأْتُ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ إِذَا تَوَضَّأْتُ" ٤٠٦ - وَرَوَاهُ عَوْفٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرِو بْنِ هِنْدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: § "مَا أُبَالِي إِذَا أَتْمَمْتُ وَضُوئِي بِأَيِّ أَعْضَائِي بَدَأْتُ" وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِمَا أُطْلِقَ فِي هَذَا مَا فُسِّرَ فِي رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ، عَلَى أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ. رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ عَوْفٌ: وَلَمْ يسْمَعْهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ