أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ ثُمَّ الثَّانِى فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ كَانَ فِى الْمُؤَخَّرِ» . وَكَانَ يَقُولُ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا» . قلت: لعلَّ محمد بن عبد الله الأنصاري تفرَّد بهذه الزيادة عن سعيد كما يظهر من تخريج الحديث، وهي جملة: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا» فلم أرَ أحدًا أدخلها في الحديث غيره، مع أن الحديث رواه عن سعيد بن أبي عروبة جماعةٌ سواه منهم: - خالد بن الحارث الهجيمي (المجتبى للنسائي ٨٢٦، والكبرى ٨٩٤) - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل (حديث السراج بانتقاء الشحامي ٥٨، ومسند السرَّاج ٧٦٧، ومسند البزار ٧٠٧٢، وصحيح ابن خزيمة ١٥٤٦) - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (وعنه الإمام أحمد في المسند ١٣٦٤٣، ومحمد بن سليمان الأنباري: سنن أبي داود ٦٧١) - محمد بن بكر البرساني وعنه الإمام أحمد (المسند ١٢٥٤٦، و ١٣٤٥٠) - محمد بن أبي عدي (صحيح ابن خزيمة ١٥٤٦، ومسند البزار ٧٠٧١، ومسند أبي يعلى ٣١٦٢، وعنه ابن حبان ٢١٥٥) وقد ذكر الخطيب - كما تقدم - أنَّ القلوسي سمع أبا عاصم ومحمد بن عبد الله الأنصاري، فأخشى أن يكون أدخل حديثَ هذا في حديث هذا، فأخطأ على أبي عاصم في الحديث الذي نحن بصدده، والله تعالى أجلُّ وأعلم الحديث ٧١ قال الإمام أبو بكر البزار: