الإيمان لابن منده ط-أخرى

٦٣١ - أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَعْنُ الرَّجُلِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً يَتَكَثَّرُ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ فَهُوَ كَمَا قَالَ» . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ نَحْوَ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ وَغَيْرِهِ، «وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذِهِ الزِّيَادَاتِ الَّتِي ذَكَرَهَا أَبُو غَسَّانَ، مَنِ ادَّعَى، وَمَنْ حَلَفَ»

.اهـ. رواه جماعة عن هشام الدستوائي نحو حديث معاوية بن سلام وغيره. ولم يذكروا هذه الزيادات التي ذكرها, أبو غسان من ادعى ومن حلف. اهـ.