الإيمان لابن منده ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيمان لابن منده
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أحمد بن إسحاق عن أحمد بن سلمة عن قتيبة بن سعيد
الإسناد 2:محمد بن إبراهيم بن الفضل عن أحمد بن سلمة عن قتيبة بن سعيد
الإسناد 3:محمد بن محمد القرقساني عن عبد الله بن أحمد بن موسى عن 'Isa bin Hammad bin Muslim, Zaghba
الإسناد 4:علي بن نصر عن أحمد بن إبراهيم عن يحيى بن بكير عن تميم بن محمد عن محمد بن رمح عن al-Laith bin Sa'd عن Yazid bin Abi Habib عن al-'Aswad bin Khyr Abu al-Khyr عن (د س ق-عبد الله) الصنابحي عن عبادة بن الصامت، وكان، من النقباء الذين بايعوا

٤٩٢ - أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرْقُسَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ - [٥٨١] - أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، ثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، ح وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: وَأَنْبَأَ تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالُوا: ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَكَانَ، مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا نَنْتَهِبَ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ

الإيمان لابن منده ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أنبا أحمد بن إسحاق، ومحمد بن إبراهيم بن الفضل عن أحمد بن سلمة البزاز عن قتيبة بن سعيد الثقفي

بايعت رسول الله صلى الله عليه (وسلم) على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نزني، ولا نسرق، ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا ننتهب، فإن غشينا من ذلك شيئا، كان قضاء ذلك إلى الله عز وجل . اهـ. رواه محمد بن إسحاق وغيره عن يزيد بن أبي حبيب. اهـ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.