السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه عن عثمان بن سعيد عن 'Ali bin al-Madini عن سفيان عن عمرو، يعني ابن دينار عن عطاء عن جابر رضي الله عنه: كنا نعزل والقرآن ينزل
الإسناد 2:البخاري في

لَنَا: وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ، وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ، وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ إِلاَّ وَهِيَ كَائِنَةٌ. رَواه البُخاري، وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا في «الصحيح» ، عَن عَبدِ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن أَسْمَاءَ. ١٤٤٢٥- أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ بن فُورَكَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن حَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن سِيرِينَ، عَن مَعْبَدِ بن سِيرِينَ، عَن أَبِي سَعِيدٍ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن العَزْلِ، فَقَالَ: لاَ عَلَيْكُمْ أَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ القَدَرُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في «الصحيح» ، مِنْ أَوْجُهٍ، عَن شُعْبَةَ. ١٤٤٢٦- وأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو الوَلِيدِ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثنا هَارُونُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بن صَالِحٍ، عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَبِي الوَدَّاكِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضيَ الله عَنه سَمِعَهُ يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن العَزْلِ فَقَالَ: مَا مِنْ كُلِّ المَاءِ يَكُونُ الوَلَدُ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ. رَواه مُسلم، عَن هَارُونَ بن سَعِيدٍ. ١٤٤٢٧- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، حَدَّثنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عَمْرٍو الرَّزَّازُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن الوَلِيدِ الفَحَّامُ، حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ بن عَطَاءٍ، أَخبَرنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن بِشْرِ بن مَسْعُودٍ قَالَ: فَرَدَّ الحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: ذُكِرَ العَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: فَقَالَ: وَمَا ذَاكُمْ؟ قَالُوا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ المَرْأَةُ تُرْضِعُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا يَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، أَوْ تَكُونُ لَهُ الجَارِيَةُ فَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، فَقَالَ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: فَلاَ عَلَيْكُمْ أَلاَ تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ القَدَرُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في «الصحيح» ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ. ١٤٤٢٨- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن سَخْتُوَيَهِ العَدْلُ، أَخبَرنا أَبو مُسْلِمٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن حَرْبٍ حَدَّثَهُمْ، حَدَّثنا حَمَّادٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَوْنٍ، ذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ يَعْنِي حَدِيثَ عَبدِ الرَّحمَنِ بن بِشْرِ بن مَسْعُودٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ فِي العَزْلِ قَالَ: إِيَّايَ حَدَّثَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ بن بِشْرٍ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن حَجَّاجِ بن الشَّاعِرِ, عَن سُلَيْمَانَ بن حَرْبٍ. ١٤٤٢٩- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُوسَى بن إِسماعِيلَ، حَدَّثنا أَبَانُ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن ثَوْبَانَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رِفَاعَةَ حَدَّثَهُ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضيَ الله عَنه، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ، وَإِنَّ اليَهُودَ تُحَدِّثُ أَنَّ العَزْلَ المَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى، قَالَ: كَذَبَتِ يَهُودُ لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْل ُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ. ١٤٤٣٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا أَبو بَدْرٍ شُجَاعُ بن الوَلِيدِ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن العَزْلِ قَالُوا: إِنَّ اليَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّ العَزْلَ هِيَ المَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى قَالَ: كَذَبَتِ يَهُودُ. وَرُوِيَ فِي إِبَاحَةِ العَزْلِ عَن عَوَامِّ الصَّحَابَةِ رَضيَ الله عَنهمْ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.