السنن الكبري للبيهقي

٧٧١٨- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُوسَى بن إِسماعِيلَ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بن عُمَرَ بن قَتَادَةَ، عَن مَحْمُودِ بن لَبِيدٍ، عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِمِثْلِ بَيْضَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَبْتُ هَذِهِ مِنْ مَعْدِنِي فَخُذْهَا فَهِيَ صَدَقَةٌ مَا أَمْلِكُ غَيْرَهَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْسَرِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَحَذَفَهُ بِهَا فَلَوْ أَصَابَتْهُ لأَوْجَعَتْهُ أَوْ لَعَقَرَتْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَا يَمْلِكُ فَيَقُولُ هَذِهِ صَدَقَةٌ ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ، خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَن ظَهْرِ غَنِيًّ. وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا امْتَنَعَ مِنْ أَخْذِ الوَاجِبِ مِنْهَا لِكَوْنِهَا نَاقِصَةً، عَن النِّصَابِ، وَيُحْتَمَلُ غَيْرُهُ، وَقَدْ مَضَتِ الأَحَادِيثُ فِي نِصَابِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ. بَاب مَنْ قَالَ: لاَ شَيْءَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ مَنْ يوْمِ اسْتِفَادِهِ. هَذَا قَوْلٌ مَذْكُورٌ فِي مُخْتَصَرِ البُوَيْطِيِّ وَالرَّبِيعِ وَابْنِ أَبِي الجَارُودِ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ أَحمَدَ بن يَحيَى الشَّافِعِيِّ البَغْدَادِيِّ، عَن الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ مَالِكٍ فِي المَعَادِنِ القَبَلِيَّةِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ. قَالَ: وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَتَاهُ رَجُلٌ بِخَمْسَةِ أَوَاقٍ مِنْ مَعْدِنٍ فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا وَهَذَا خِلاَفُ رِوَايَةِ عَبدِ اللهِ بن سَعِيدٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحَدِيثُ قَدْ.