فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليبعها، ولو بضفير من شعر. ولا نعلم أسند أيوب بن موسى، عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث وحديثا آخر مختلف فيه. أسامة بن زيد، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة
فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليبعها، ولو بضفير من شعر. ولا نعلم أسند أيوب بن موسى، عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث وحديثا آخر مختلف فيه. أسامة بن زيد، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير من شعر. ولا نعلم أسند أيوب بن موسى عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث وحديثا آخر مختلف فيه. أسامة بن زيد عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
إن زنت فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليبعها، ولو بضفير من شعر. ولا نعلم أسند أيوب بن موسى، عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هذا الحديث وحديثا آخر مختلف فيه. أسامة بن زيد، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة
أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 8527 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : نَا هِشَامٌ يَعْنِي : ابْنَ حَسَّانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعَرٍ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثًا آخَرَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ .