الحجة في بيان المحجة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الحجة في بيان المحجة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو عمرو عن Swad'h bin Hnzlh عن حمزة بن محمد الكناني عن أحمد بن شعيب عن Ahmad bin Hafs عن حفص بن عبد الله عن Ibrahim bin Tahman عن Hajjaj bin Hajjaj bin Malik عن قتادة عن Anas bin Malik
الإسناد 2:أبو عمرو عن Swad'h bin Hnzlh عن حمزة بن محمد الكناني عن أحمد بن شعيب عن Muhammad bin 'Aqeel عن حفص بن عبد الله عن Ibrahim bin Tahman عن Hajjaj bin Hajjaj bin Malik عن قتادة عن Anas bin Malik
الإسناد 3:أبو عمرو عن Swad'h bin Hnzlh عن أحمد بن شعيب عن Ahmad bin Hafs عن حفص بن عبد الله عن Ibrahim bin Tahman عن Hajjaj bin Hajjaj bin Malik عن قتادة عن Anas bin Malikليس من الرواة: غير
الإسناد 4:أبو عمرو عن Swad'h bin Hnzlh عن أحمد بن شعيب عن Muhammad bin 'Aqeel عن حفص بن عبد الله عن Ibrahim bin Tahman عن Hajjaj bin Hajjaj bin Malik عن قتادة عن Anas bin Malikليس من الرواة: غير
الإسناد 5:أبو عمرو عن Swad'h bin Hnzlh عن احد عن أحمد بن شعيب عن Ahmad bin Hafs عن حفص بن عبد الله عن Ibrahim bin Tahman عن Hajjaj bin Hajjaj bin Malik عن قتادة عن Anas bin Malik
الإسناد 6:أبو عمرو عن Swad'h bin Hnzlh عن احد عن أحمد بن شعيب عن Muhammad bin 'Aqeel عن حفص بن عبد الله عن Ibrahim bin Tahman عن Hajjaj bin Hajjaj bin Malik عن قتادة عن Anas bin Malik

٢٥ - أَنا أَبُو عَمْرٍو، أَنا وَالِدِي، أَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: أَنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ قَالا: نَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ َ - يَدْعُو: " يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ". وَمِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهِيَ صِفَةٌ معرفَة ذَاته قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: " مَعْنَى الأَوَّلِ هُوَ الأَوَّلُ بِالأَوَّلِيَّةِ، وَهُوَ خَالِقُ أَوَّلَ الأَشْيَاءِ وَمَعْنَى الآخِرُ هُوَ الآخِرُ الَّذِي لَا يَزَالُ آخِرًا دَائِمًا بَاقِيًا الْوَارِثُ لِكُلِّ شَيْءٍ بِدَيْمُومِيَّتِهِ وَبَقَائِهِ، وَمَعْنَى الظَّاهِرِ ظِاهَرٌ بِحِكْمَتِهِ وَخَلْقِهِ وصنائعه وَجمع نِعَمِهِ الَّذِي أَنْعَمَ بِهِ. وَمَعْنَى الْبَاطِنِ: الْمُحْتَجِبِ عَنْ ذَوِي الأَلْبَابِ كنه ذَاتِهِ وَكَيْفِيَّةِ صِفَاتِهِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.