زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الجوهري عن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله عن محمد بن مخلد عن أبو جعفر محمد بن يوسف البزاز -إملاء علي عن أبو نصر علاء البزاز عن Bashr bin al-Harith عن مالك عن محمد بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب -ثم عن بشر: أستغفر الله أستغفر الله

١٨٦٠ - أخبرنا الجَوْهَرِيُّ، حدَّثنا عليّ بن عمر الحافظ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد -إملاءً-، حدَّثنا أبو جعفر محمد بن يوسف البزَّاز -إملاءً عليَّ-، حدَّثنا أبو نصر علاء البزَّاز قال: سمعتُ بِشْر بن الحارث يقول: حدَّثنا مالك، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيَّب -ثم قال بِشْر: أستغفر اللَّه أستغفر اللَّه- قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: " لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ" . (١٢/ ٢٤٢) في ترجمة (العلاء البزَّاز أبو نصر) . مرتبة الحديث: مُرْسَلٌ. وفي إسناده صاحب الترجمة (العلاء البزَّاز) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (أبو جعفر محمد بن يوسف البزَّاز) لم يتبين لي تعيينه. و (الجَوْهَرِيُّ) هو (الحسن بن عليّ بن محمد) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤) . وباقي رجال الإِسناد ثقات. وقد صَحَّ مُرْسَلًا من طرق أخرى. واختلف النُّقَّاد في وصله وإرساله: حيث صحَّح ابن عبد البَرِّ وعبد الحَقِّ الإِشْبِيلي وَصْلَهُ، وَصَحَّحَ أبو داود والبزَّار والدَّارَقُطْنِيّ وابن القَطَّان إرْسَالَهُ. وقد تقدَّم الكلام على ذلك وتخريجه من حديث سعيد بن المسيَّب عن أبي هريرة مرفوعًا برقم (٨٩٣) . التخريج: رواه عن سعيد بن المسيَّب مرسلًا: مالك في "الموطأ" (٢/ ٧٢٨) عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. والشَّافِعِي في "مسنده" (٢/ ١٦٣ - ١٦٤) ، -وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٣٩) -، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، عن ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. وعبد الرزاق في "مصنَّفه" (٨/ ٢٣٧ - ٢٣٨) رقم (١٥٠٣٣ و ١٥٠٣٤) من طريقين: الأول: عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. وعن عبد الرزاق من طريقه هذا رواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٣/ ٣٣) . والثاني: عن الثَّوْري، عن ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. وأبو داود في "مراسليه" ص ١٣٤ من طريق محمد بن ثَوْر، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. والطَّحَاوِيُّ في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٠٠) من طريق ابن وَهْب، عن مالك، ويونس، وابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. غريب الحديث: قوله: "لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ" : أي إنَّ المُرْتَهِنَ لا يستحقُّ المرهونَ إذا لم يَسْتَفكّه صاحبه، وكان هذا من فعل الجاهلية فأبطله الإسلام. انظر "النهاية" (٣/ ٣٧٩) . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الجوهري عن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله عن محمد بن مخلد عن أبو جعفر محمد بن يوسف البزاز -إملاء علي عن أبو نصر علاء البزاز عن Bashr bin al-Harith عن مالك عن محمد بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب -ثم عن بشر: أستغفر الله أستغفر الله

١٨٦٠ - أخبرنا الجَوْهَرِيُّ، حدَّثنا عليّ بن عمر الحافظ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد -إملاءً-، حدَّثنا أبو جعفر محمد بن يوسف البزَّاز -إملاءً عليَّ-، حدَّثنا أبو نصر علاء البزَّاز قال: سمعتُ بِشْر بن الحارث يقول: حدَّثنا مالك، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيَّب -ثم قال بِشْر: أستغفر اللَّه أستغفر اللَّه- قال: قال رسول اللَّه ﷺ: " لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ". (١٢/ ٢٤٢) في ترجمة (العلاء البزَّاز أبو نصر). مرتبة الحديث: مُرْسَلٌ. وفي إسناده صاحب الترجمة (العلاء البزَّاز)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (أبو جعفر محمد بن يوسف البزَّاز) لم يتبين لي تعيينه. و (الجَوْهَرِيُّ) هو (الحسن بن عليّ بن محمد): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤). وباقي رجال الإِسناد ثقات. وقد صَحَّ مُرْسَلًا من طرق أخرى. واختلف النُّقَّاد في وصله وإرساله: حيث صحَّح ابن عبد البَرِّ وعبد الحَقِّ الإِشْبِيلي وَصْلَهُ، وَصَحَّحَ أبو داود والبزَّار والدَّارَقُطْنِيّ وابن القَطَّان إرْسَالَهُ. وقد تقدَّم الكلام على ذلك وتخريجه من حديث سعيد بن المسيَّب عن أبي هريرة مرفوعًا برقم (٨٩٣). التخريج: رواه عن سعيد بن المسيَّب مرسلًا: مالك في "الموطأ" (٢/ ٧٢٨) عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. والشَّافِعِي في "مسنده" (٢/ ١٦٣ - ١٦٤)، -وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٣٩) -، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، عن ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. وعبد الرزاق في "مصنَّفه" (٨/ ٢٣٧ - ٢٣٨) رقم (١٥٠٣٣ و ١٥٠٣٤) من طريقين: الأول: عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. وعن عبد الرزاق من طريقه هذا رواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٣/ ٣٣). والثاني: عن الثَّوْري، عن ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. وأبو داود في "مراسليه" ص ١٣٤ من طريق محمد بن ثَوْر، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. والطَّحَاوِيُّ في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٠٠) من طريق ابن وَهْب، عن مالك، ويونس، وابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به. غريب الحديث: قوله: "لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ": أي إنَّ المُرْتَهِنَ لا يستحقُّ المرهونَ إذا لم يَسْتَفكّه صاحبه، وكان هذا من فعل الجاهلية فأبطله الإسلام. انظر "النهاية" (٣/ ٣٧٩). * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.