السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:وفى مثل ذلك ما عن Muhammad Ibn ‘Abdullah عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن يحيى بن أبى طالب عن عبد الوهاب بن عطاء عن Kahmas bin al-Hasan al-Tamimi عن عبد الله بن بريده عن جاءت فتاة إلى عائشة عن إن أبى زوجنى ابن أخيه ليرفع بها خسيسته وإنى كرهت ذلك
الإسناد 2:وفى مثل ذلك ما عن أبو بكر : أحمد بن الحسن عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن يحيى بن أبى طالب عن عبد الوهاب بن عطاء عن Kahmas bin al-Hasan al-Tamimi عن عبد الله بن بريده عن جاءت فتاة إلى عائشة عن إن أبى زوجنى ابن أخيه ليرفع بها خسيسته وإنى كرهت ذلك
الإسناد 3:وفى مثل ذلك ما عن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن يحيى بن أبى طالب عن عبد الوهاب بن عطاء عن Kahmas bin al-Hasan al-Tamimi عن عبد الله بن بريده عن جاءت فتاة إلى عائشة عن إن أبى زوجنى ابن أخيه ليرفع بها خسيسته وإنى كرهت ذلك
الإسناد 4:عائشة : اقعدى حتى يأتى

١٤٠٤٤- وَفِى مِثْلِ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِىٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ الْقَيْسِىُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِى زَوَّجَنِى ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِهَا خَسِيسَتَهُ وَإِنِّى كَرِهْتُ ذَلِكَ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا : اقْعُدِى حَتَّى يَأْتِىَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاذْكُرِى ذَلِكَ لَهُ فَجَاءَ نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِيهَا فَلَمَّا جَاءَ أَبُوهَا جَعَلَ أَمْرَهَا إِلَيْهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّ الأَمْرَ قَدْ جُعِلَ إِلَيْهَا قَالَتْ : إِنِّى قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ وَالِدِى إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ هَلْ لِلنِّسَاءِ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ أَمْ لاَ. وَهَذَا مُرْسَلٌ ابْنُ بُرَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.