السنن الكبري للبيهقي

١٧٠٧٤- وأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الفَضْلِ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ شَهِدَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّهُ مَاعِزٌ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن إِسْحَاقَ بن إِبرَاهِيمَ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِجَهَالَةِ النَّاسِ بِمَا عَلَيْهِمْ، أَلاَ تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ فِي المُعْتَرِفِ: أَيَشْتَكِي؟ أَبِهِ جِنَّةٌ؟ لاَ يَرَى أَنَّ أَحَدًا سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ يُقِرُّ بِذَنْبِهِ، إِلاَّ وَهُوَ يَجْهَلُ حَدَّهُ، أَوَ لاَ تَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا وَلَمْ يَذْكُرْ عَدَدَ الاِعْتِرَافِ، وَأَمَرَ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِعَدَدِ اعْتِرَافٍ. قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ بَيِّنٌ فِيمَا مَضَى.٨/٢٢٥