١٤٢٦٨- أَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثنا سَلَمَةُ بن شَبِيبٍ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، وَأَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن هَانِئٍ، قَالاَ: حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلاَنِيِّ، حَدَّثنا سَلَمَةُ بن شَبِيبٍ، حَدَّثنا حَسَنُ بن مُحَمَّدِ بن أَعْيَنَ، حَدَّثنا مَعْقِلٌ، عَن ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَن عُمَرَ بن عَبدِ العَزِيزِ، عَن الرَّبِيعِ بن سَبْرَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى، عَن المُتْعَةِ وَقَالَ: إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبدِ اللهِ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عَبدَانَ قَوْلَهُ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى إِلَى آخِرِهِ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن سَلَمَةَ بن شَبِيبٍ. ٧/٢٠٣