إبراهيم بن شمر بن يقظان بن عامر بن عبد الله بن المرتحل
5th · died 152 AH
- Teachers
- 57
- Students
- 59
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 784
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
Ibrahim bin Abi Ablh
Ibrahim bin Abi 'Abla
Abu Isma'il
- Kunya
- Abu Isma'il
- Also known as
- إبراهيم بن أبي عبلة
- Died
- 152 AH
- Lived in
- Syria,Ramla
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
6 hadiths · 4 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 3919narrator 3 in the chain
(the servant of the Prophet) When the Prophet (ﷺ) arrived (at Medina), there was not a single companion of the Prophet (ﷺ) who had grey and black hair except Abu Bakr, and he dyed his hair with Henna'
- sahihSunan an-Nasa'i · 3561narrator 3 in the chain
"I was sitting with the Messenger of Allah when a man said: 'O Messenger of Allah! The people have lost interest in horses and put down their weapons, and they say there is no Jihad, and that war has
- da’ifSunan Abi Dawud · 3964narrator 3 in the chain
Al-Arif ibn ad-Daylami said: We went to Wathilah ibn al-Asqa and said to him: Tell us a tradition which has not addition or omission. He became angry and replied: One of you recites when his copy of a
- sahihSunan Abi Dawud · 4700narrator 3 in the chain
Son! You will not get the taste of the reality of faith until you know that what has come to you could not miss you, and that what has missed you could not come to you. I heard the Messenger of Allah
- gradedSunan Ibn Majah · 49narrator 3 in the chain
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah will not accept any fasting, prayer, charity, Hajj, 'Umrah, Jihad, or any other obligatory or voluntary action from a person who follows innovation (Bid'ah). H
- hasanSunan Ibn Majah · 3457narrator 2 in the chain
“I heard Abu Ubayy bin Umm Haram, who had prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) facing both the Qiblah, saying: ‘I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “You should use senna and the Sannut, for in t
Mentioned in
8 books · 22 entries- 2 entries
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
- 2 entries
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
- 1 entry
shamela-1293
—
- 1 entry
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
- 1 entry
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
- 1 entry
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 8
- Strong identity entries
- 2
- Chronology hints
- 10
- Attribute hints
- 6
- Relation hints
- 19
- Assessment hints
- 12
- Known assessors
- 11
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
8 books · 22 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
8 exact linked passages1 legacy full passages12 assessment hints1 assessment snippets
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 10, entry [8]137 chars
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ٢٩ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يُدْرِك إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ عُبَادَةَ بْنُ الْصَّامِتِ ٦ -
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 13 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 70, entry [261]1,495 chars
إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان بن عبد الله المرتحل أبو إسماعيل. ويقال أبو سعيد الرملي، وقيل الدمشقي. أرسل عن عتبة بن غزوان، وروى عن أَبي أُبي بن أم حرام امرأة عبادة، وأنس بن مالك، وأم الدرداء الصغرى، وبلال بن أبي الدرداء،وعقبة بن وساج، وعبد الله بن الديلمي من وجه ضعيف، وغيرهم. روى عنه مالك، والليث…
▸ expand full passage (1,495 chars)إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان بن عبد الله المرتحل أبو إسماعيل. ويقال أبو سعيد الرملي، وقيل الدمشقي. أرسل عن عتبة بن غزوان، وروى عن أَبي أُبي بن أم حرام امرأة عبادة، وأنس بن مالك، وأم الدرداء الصغرى، وبلال بن أبي الدرداء،وعقبة بن وساج، وعبد الله بن الديلمي من وجه ضعيف، وغيرهم. روى عنه مالك، والليث، وابن المبارك، وابن إسحاق، ومحمد بن حمير، وضمرة بن ربيعة، وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، وآخرون. قال ابن معين، ودحيم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة. وقال ابن المديني: كان أحد الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهلي: يا لك من رجل. وقال الدارقطني: الطرق إليه ليست تصفو، وهو ثقة لا يخالف الثقات إذا روى عنه ثقة. وقال ضمرة بن ربيعة: ما رأيت أفصح منه. مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة، كذا قال محمد بن أبي أسامة، وأبو مسلم المستملي عن ضمرة. وقال غير واحد عن ضمرة مات سنة (٥٢) من غير شك، وكذا قال ابن يونس. وقال حيوة بن شريح عن ضمرة مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين. قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه رأى ابن عمر، وروى عن واثلة بن الأسقع، وهو صدوق ثقة. وقال البخاري في التاريخ: سمع ابن عمر، وأخرج الطبراني في مسند الشاميين من طريق إبراهيم قال: رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة انتهى. وقال الذهبي في مختصر المستدرك: أرسل عن ابن عمر، وتبعه العلائي في المراسيل فقال: لم يدرك ابن عمر، وهو متعقب بما أسلفناه. وقال النسائي في التمييز: ليس به بأس. وقال الخطيب: ثقة من تابعي أهل الشام يجمع حديثه. وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة، وكان يقول الشعر الحسن انتهى. وأغرب يحيى بن يحيى الليثي فقال في الموطأ عن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عبلة وعبد الله زيادة لا حاجة إليها. • م -
- exact linked passagehigh confidencevol. 12, page 377, entry 247090 chars
### $ 2470 س النسائي إبراهيم بن أبي عبلة عن رجل عن واثلة بن الأسقع وهو ~~الغريف بن الديلمي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 70, entry [261]341 chars
٥٢) من غير شك، وكذا قال ابن يونس. وقال حيوة بن شريح عن ضمرة مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين. قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه رأى ابن عمر، وروى عن واثلة بن الأسقع، وهو صدوق ثقة. وقال البخاري في التاريخ: سمع ابن عمر، وأخرج الطبراني في مسند الشاميين من طريق إبراهيم قال: رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة انتهى. وقال الذهبي في مختصر المستدرك: أرسل
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 70, entry [261]342 chars
وضمرة بن ربيعة، وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، وآخرون. قال ابن معين، ودحيم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة. وقال ابن المديني: كان أحد الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهلي: يا لك من رجل. وقال الدارقطني: الطرق إليه ليست تصفو، وهو ثقة لا يخالف الثقات إذا روى عنه ثقة. وقال ضمرة بن ربيعة: ما رأيت أفصح منه. مات سنة إحدى أو اثنتين و
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 70, entry [261]342 chars
مالك، والليث، وابن المبارك، وابن إسحاق، ومحمد بن حمير، وضمرة بن ربيعة، وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، وآخرون. قال ابن معين، ودحيم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة. وقال ابن المديني: كان أحد الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهلي: يا لك من رجل. وقال الدارقطني: الطرق إليه ليست تصفو، وهو ثقة لا يخالف الثقات إذا روى عنه ثقة. وقال ضم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 70, entry [261]349 chars
يحتبي يوم الجمعة انتهى. وقال الذهبي في مختصر المستدرك: أرسل عن ابن عمر، وتبعه العلائي في المراسيل فقال: لم يدرك ابن عمر، وهو متعقب بما أسلفناه. وقال النسائي في التمييز: ليس به بأس. وقال الخطيب: ثقة من تابعي أهل الشام يجمع حديثه. وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة، وكان يقول الشعر الحسن انتهى. وأغرب يحيى بن يحيى الليثي فقال ف
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 70, entry [261]343 chars
دمشقي. أرسل عن عتبة بن غزوان، وروى عن أَبي أُبي بن أم حرام امرأة عبادة، وأنس بن مالك، وأم الدرداء الصغرى، وبلال بن أبي الدرداء،وعقبة بن وساج، وعبد الله بن الديلمي من وجه ضعيف، وغيرهم. روى عنه مالك، والليث، وابن المبارك، وابن إسحاق، ومحمد بن حمير، وضمرة بن ربيعة، وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، وآخرون. قال ابن معين، ودحيم، ويعقوب بن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 70, entry [261]343 chars
وقال الذهبي في مختصر المستدرك: أرسل عن ابن عمر، وتبعه العلائي في المراسيل فقال: لم يدرك ابن عمر، وهو متعقب بما أسلفناه. وقال النسائي في التمييز: ليس به بأس. وقال الخطيب: ثقة من تابعي أهل الشام يجمع حديثه. وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة، وكان يقول الشعر الحسن انتهى. وأغرب يحيى بن يحيى الليثي فقال في الموطأ عن إبراهي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 70, entry [261]342 chars
معين، ودحيم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة. وقال ابن المديني: كان أحد الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهلي: يا لك من رجل. وقال الدارقطني: الطرق إليه ليست تصفو، وهو ثقة لا يخالف الثقات إذا روى عنه ثقة. وقال ضمرة بن ربيعة: ما رأيت أفصح منه. مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة، كذا قال محمد بن أبي أسامة، وأبو مسلم المستملي عن ضمرة. وقال غ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 70, entry [261]342 chars
من غير شك، وكذا قال ابن يونس. وقال حيوة بن شريح عن ضمرة مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين. قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه رأى ابن عمر، وروى عن واثلة بن الأسقع، وهو صدوق ثقة. وقال البخاري في التاريخ: سمع ابن عمر، وأخرج الطبراني في مسند الشاميين من طريق إبراهيم قال: رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة انتهى. وقال الذهبي في مختصر المستدرك: أرسل عن ا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 70, entry [261]334 chars
اسيل فقال: لم يدرك ابن عمر، وهو متعقب بما أسلفناه. وقال النسائي في التمييز: ليس به بأس. وقال الخطيب: ثقة من تابعي أهل الشام يجمع حديثه. وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة، وكان يقول الشعر الحسن انتهى. وأغرب يحيى بن يحيى الليثي فقال في الموطأ عن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عبلة وعبد الله زيادة لا حاجة إليها. • م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 70, entry [261]342 chars
النسائي: ثقة. وقال ابن المديني: كان أحد الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهلي: يا لك من رجل. وقال الدارقطني: الطرق إليه ليست تصفو، وهو ثقة لا يخالف الثقات إذا روى عنه ثقة. وقال ضمرة بن ربيعة: ما رأيت أفصح منه. مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة، كذا قال محمد بن أبي أسامة، وأبو مسلم المستملي عن ضمرة. وقال غير واحد عن ضمرة مات سنة (٥٢) من
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 70, entry [261]300 chars
إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان بن عبد الله المرتحل أبو إسماعيل. ويقال أبو سعيد الرملي، وقيل الدمشقي. أرسل عن عتبة بن غزوان، وروى عن أَبي أُبي بن أم حرام امرأة عبادة، وأنس بن مالك، وأم الدرداء الصغرى، وبلال بن أبي الدرداء،وعقبة بن وساج، وعبد الله بن الديلمي من وجه ضعيف، وغيرهم. روى عنه مالك، والليث
الخزرجي، صفي الدين - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 483, entry [740], inner siglum [2]60 chars
(س) إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن رجل هُوَ الغريف بِمُعْجَمَة
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 2, page 139, entry 2104,776 chars
### $ 210- خ م د س ق: إبراهيم بن أبي عبلة، واسمه شمر بن PageV02P140 # يقظان بن المرتحل (1) العقيلي (2) ، أبو إسماعيل، ويقال: أبو سعيد، ~~ويقال: أبو إسحاق. ويقال: أبو العباس المقدسي، ويقال: الرملي (3) ، ويقال: ~~الدمشقي (4) . كان الوليد بن عبد الملك يوجهه إلى بيت المقدس يقسم فيهم ~~العطاء. # روى عن: …
▸ expand full passage (4,776 chars)### $ 210- خ م د س ق: إبراهيم بن أبي عبلة، واسمه شمر بن PageV02P140 # يقظان بن المرتحل (1) العقيلي (2) ، أبو إسماعيل، ويقال: أبو سعيد، ~~ويقال: أبو إسحاق. ويقال: أبو العباس المقدسي، ويقال: الرملي (3) ، ويقال: ~~الدمشقي (4) . كان الوليد بن عبد الملك يوجهه إلى بيت المقدس يقسم فيهم ~~العطاء. # روى عن: أبان بن صالح وهو من أقرانه، وأنس بن مالك، وبلال بن أبي ~~الدرداء، وأبي الزاهرية حدير بن كريب، وخالد بن معدان، ورجاء بن حيوة، وروح ~~بن زنباع، وشريك بن حباشة النميري، وأبيه أبي عبلة شمر بن يقظان، وأبي ~~أمامة صدي بن عجلان الباهلي، وطلحة بن عبيد الله بن كريز (5) الخزاعي، وعبد ~~الله بن الديلمي (ق) ، من طريق ضعيف (6) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ~~وعبد الله بن محيريز الجمحي، وعبد الواحد بن ms0277 قيس، وعدي بن عدي الكندي، ~~وعطاء بن أبي رباح، وأبي الجلاس عقبة ابن سيار، وعقبة بن وساج (7) (خ) ، ~~وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر ابن عبد العزيز (م) ، وعنبسة بن أبي سفيان، ~~والعلاء بن زياد بن مطر PageV02P141 # العدوي، والغريف بن عياش الديلمي (د س) ، ومحمد بن عجلان (ق) ، ومحمد بن ~~مسلم بن شهاب الزهري (س) (1) ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي (عخ س) ، ~~ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وأبي أبي الأنصاري ابن أم حرام امرأة عبادة بن ~~الصامت (ق) ، وأبي الأبيض العنسي، وأبي حفصة الشامي (د) ، وأبي سلمة بن عبد ~~الرحمن بن عوف، وأبي يزيد الأردني، أم الدرداء الصغرى (بخ) . # روى عنه: إسماعيل بن عبد الله السكوني، وأيوب بن سويد الرملي، وبطريق بن ~~يزيد بن مسلم بن عبد الله الكلبي، وبقية بن الوليد، وبكر بن مضر المصري، ~~وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري (س) ، ورباح بن الوليد الذماري، ورديح ~~بن عطية المقدسي (بخ) ، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان بن وهب، وشداد بن عبد ~~الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس، وضمرة بن ربيعة (د) ، وطلحة بن زيد ~~الرقي، وعبد الله بن سالم الحمصي (س) ، وعبد الله بن شوذب، وعبد الله بن ~~المبارك (س) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد السلام بن عبد القدوس بن ~~حبيب، وعثمان بن عبد الرحمن، وعراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ~~(قد) ، وعقبة بن علقمة البيروتي، وعمرو بن بكر السكسكي (ق) ، وعمرو بن ~~الحارث المصري، وغياث بن إبراهيم النخعي، وقتادة بن الفضيل الرهاوي، وكثير ~~بن مروان، وكثير بن الوليد، والليث بن سعد (عخ س) ، ومالك بن أنس، ومالك بن ~~مهران الدمشقي (س) ، ومحمد ابن إسحاق بن يسار، ومحمد بن حمير السليحي (خ س) ~~، وأبو مسعود محمد بن زياد المقدسي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، ~~PageV02P142 # ومحمد بن محصن العكاشي (ق) أحد المتروكين، ومروان بن شجاع الجزري، ومسلمة ~~بن علي (1) الخشني، ومعقل بن عبيد الله الجزري (م) ، وابن أخيه هاني بن عبد ~~الرحمن ms0278 بن أبي عبلة، والوليد بن رباح الذماري (د) - والصواب: رباح بن ~~الوليد (2) (د) - ويحيى بن أيوب المصري، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويونس بن ~~يزيد الأيلي. # قال عباس الدوري (3) والمفضل بن غسان الغلابي، وإبراهيم ابن عبد الله بن ~~الجنيد عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم، وأبو يوسف يعقوب بن سفيان، ~~والنسائي. # وقال علي ابن المديني: كان أحد الثقات. # وقال أبو حاتم: صدوق (4) . # وقال محمد بن يحيى الذهلي: يالك من رجل. # وقال الدارقطني: الطرقات إليه ليست بصفو، وهو بنفسه ثقة، لا يخالف ~~الثقات، إذا روى عنه ثقة. # وقال ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبي عبلة: قدم الوليد بن عبد الملك ~~فأمرني فتكلمت، قال: فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال: يا إبراهيم، لقد وعظت ~~موعظة وقعت من القلوب. PageV02P143 # وقال محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة: من حمل شاذ العلم حمل شرا ~~كبيرا. # وقال النسائي: أخبرني صفوان بن عمرو، قال: حدثنا محمد ابن زياد أبو مسعود ~~من أهل بيت المقدس، قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة وهو يقول لمن جاء من ~~الغزو: قد جئتم من الجهاد الأصغر، فما فعلتم في الجهاد الأكبر؟ قالوا: يا ~~أبا إسماعيل: وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد القلب. # وقال ضمرة بن ربيعة: ما رأيت لذة العيش إلا في خصلتين: أكل اموز بالعسل ~~في ظل صخرة بيت المقدس، وحديث ابن أبي عبلة. فلم أر أفصح منه. # أخبرنا بذلك أبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي، قال: أخبرنا أبو ~~البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب، قال: أخبرنا الشريف أبو جعفر أحمد ~~بن محمد بن عبد العزيز العباسي المكي، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن عبد ~~الرحمن الشافعي، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي (1) قال: ~~أخبرنا العباس بن محمد ابن الحسن بن قتيبة العسقلاني، قال: حدثنا دهثم بن ~~الفضل بن خلف الرملي، قال: سمعت ضمرة بن ربيعة يقول، فذكره. # وقال سلم بن ميمون الخواص: حدثنا محمد أبو عثمان المقدسي ms0279 عن إبراهيم بن ~~أبي عبلة، قال: # لسانك ما بخلت به مصون • فلا تهمله ليس له قيود # وسكن بالصمات خبي صدر • كما يخبى الزبرجد والفريد (2) PageV02P144 # فإنك لن ترد الدهر قولا • نطقت به وأندية قعود # كما لم ترتجع مسقاة ماء • ولم يرتد في الرحم الوليد # قال أبو سليمان بن زبر: مات سنة إحدى وخمسين ومئة. # وقال محمد بن أبي أسامة عن ضمرة بن ربيعة: مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ~~ومئة. وكذلك قال أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي. # وقال نعيم بن حماد وسعيد بن أسد بن موسى والوليد بن أبي طلحة الرملي عن ~~ضمرة بن ربيعة: مات سنة اثنتين وخمسين ومئة. # وكذلك قال أبو سعيد بن يونس. # وقال حيوة بن شريح، ومحمد بن المصفى، ومحمد بن عمرو بن حنان (1) الكلبي ~~عن ضمرة: مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومئة. # روى له الجماعة سوى الترمذي (2) .
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 10579, entry [15388]136 chars
١٥٩٣١ - إبراهيم بن أبى عبلة • إبراهيم بن أبى عبلة [س]. في العتق. عن رجل. فالرجل هو الغريف [د، س] ابن الديلمى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٦)].
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3246, entry [1140]2,028 chars
٩٦٨ - إبراهيم بن أبي عبلة (¬٤٧٢) الإمام القدوة شيخ فلسطين أبو إسحاق العقيلي الشامي المقدسي من بقايا التابعين ولد بعد الستين. وروى عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبي أمامة الباهلي وبلال بن أبي الدرداء وخالد بن معدان وخلق سواهم وقيل: إنه أدرك ابن عمر وإلا فروايته عنهمرسله وقيل: يكنى أبا العباس وقيل:…
▸ expand full passage (2,028 chars)٩٦٨ - إبراهيم بن أبي عبلة (¬٤٧٢) الإمام القدوة شيخ فلسطين أبو إسحاق العقيلي الشامي المقدسي من بقايا التابعين ولد بعد الستين. وروى عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبي أمامة الباهلي وبلال بن أبي الدرداء وخالد بن معدان وخلق سواهم وقيل: إنه أدرك ابن عمر وإلا فروايته عنهمرسله وقيل: يكنى أبا العباس وقيل: أبا سعيد وأبا إسماعيل إبراهيم بن شمر بن يقظان بن مرتحل الرملي له فضل وجلالة حدث عنه ابن إسحاق وتوفي قبله وابن شوذب وعمرو بن الحارث ومات أيضاً قبله ومالك والليث وابن المبارك وبقية بن الوليد ومحمد بن حمير وأيوب بن سويد ومحمد بن زياد المقدسي وآخرون كثيرون. وثقه يحيى بن معين والنسائي وكان الوليد بن عبد الملك يبعثه بعطاء أهل القدس فيفرقه فيهم. قال الحاكم قلت للدارقطني إبراهيم بن أبي عبلة؟ قال الطرق إليه ليست تصفو وهو في نفسه ثقة. عبد الله بن هانئ حدثنا أبي عن إبراهيم بن أبي عبلة قال بعث إلي هشام فقال إنا قد عرفناك وأختبرناك ورضينا بسيرتك وبحالك وقد رأيت أن أخلطك بنفسي وخاصتي وأشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر. قلت: أما الذي عليه رأيك يا أمير المؤمنين فالله يثيبك ويجزيك وكفى به جازيا ومثيبا وأما أنا فمالي بالخراج بصر ومالي عليه قوة فغضب حتى اختلج وجهه وكان في عينيه حول فنظر إلي نظرا منكرا ثم قال لتلين طائعا أو كارها فأمسكت ثم قلت: أتكلم؟ قال نعم قلت: إن الله سبحانه قال في كتابه "إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها". الأحزاب فوالله ما غضب عليهن إذ أبين ولا أكرههن فضحك حتى بدت نواجده وأعفاني. دهيم بن الفضل سمعت ضمرة يقول ما رأيت لذة العيش إلا في أكل الموز بالعسل في ظل الصخرة وحديث ابن أبي عبلى ما رأيت أحداً أفصح منه. وروى ضمرة عن إبراهيم بن أبي عبلة قال قلت: للعلاء بن زياد إني أجد وسوسة في قلبي فقال ما أحب لو أنك مت عام أول أنت العام خير منك عام أول. محمد بن حمير حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال من حمل شاذ العلم حمل شرا كثيراً. محمد بن زياد المقدسي سمعت ابن أبي عبلة وهو يقول لمن جاء من الغزو قد جئتم من الجهاد الأصغر فما فعلتم في الجهاد الأكبر جهاد القلب. قال ضمرة توفي إبراهيم بن أبي عبلة سنة اثنتين وخمسين ومئة.وذكر بعضهم إن ابن أبي عبلة روى نحو المئة حديث وقد جمع الطبراني كتاب حديث شيوخ الشاميين فجاء مسند ابن أبي عبلة في سبع ورقات وشطرها مناكير من جهة الإسناد إلى إبراهيم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3246, entry [1140]343 chars
ابن إسحاق وتوفي قبله وابن شوذب وعمرو بن الحارث ومات أيضاً قبله ومالك والليث وابن المبارك وبقية بن الوليد ومحمد بن حمير وأيوب بن سويد ومحمد بن زياد المقدسي وآخرون كثيرون. وثقه يحيى بن معين والنسائي وكان الوليد بن عبد الملك يبعثه بعطاء أهل القدس فيفرقه فيهم. قال الحاكم قلت للدارقطني إبراهيم بن أبي عبلة؟ قال الطرق إليه ليست تصفو وهو في نفسه ثقة
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3246, entry [1140]343 chars
وثقه يحيى بن معين والنسائي وكان الوليد بن عبد الملك يبعثه بعطاء أهل القدس فيفرقه فيهم. قال الحاكم قلت للدارقطني إبراهيم بن أبي عبلة؟ قال الطرق إليه ليست تصفو وهو في نفسه ثقة. عبد الله بن هانئ حدثنا أبي عن إبراهيم بن أبي عبلة قال بعث إلي هشام فقال إنا قد عرفناك وأختبرناك ورضينا بسيرتك وبحالك وقد رأيت أن أخلطك بنفسي وخاصتي وأشركك في عملي وقد و
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 14, entry [13]2,144 chars
١١ - إبراهيم بن أبي عَبْلة (¬٥): قال أبو حاتم: لم يدرك عُبادة بن الصامت (¬٦). قالالعلائي: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن ابن عمر ولم يدركه، بل هو مرسل (¬١). انتهى. قلت: ذكر البخاري في التاريخ أنَّه سمع من ابن عمر (¬٢). وروى الطبراني في مسند الشاميين عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: رأيت ابن عمر يحتبي يوم …
▸ expand full passage (2,144 chars)١١ - إبراهيم بن أبي عَبْلة (¬٥): قال أبو حاتم: لم يدرك عُبادة بن الصامت (¬٦). قالالعلائي: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن ابن عمر ولم يدركه، بل هو مرسل (¬١). انتهى. قلت: ذكر البخاري في التاريخ أنَّه سمع من ابن عمر (¬٢). وروى الطبراني في مسند الشاميين عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب، فخفق الخفقات وهو مُحْتَبٍ (¬٣). وقول العلائي: إنَّه لم يدركه بل هو مرسل، ليس تتمة كلام صاحب التهذيب (¬٤)، فإنِّي لم أره فيه، ولم أجد للعلائي سلفًا في ذلك، إلا أنّ الذهبي قال في التذهيب (¬٥) ومختصر المستدرك: إنَّه أرسل عن ابن عمر، فكأنَّ العلائي أخذه منه، وزاد كونه لم يدركه، ولم أجد للذهبي سلفًا في الحكم على روايته عنه بالإرسال، وكأنَّه فهم ذلك من قول ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: رأى ابن عمر، ولم يقل سمع ولا روى (¬٦)، وليس بإنصاف من الذهبي حُكمه على روايته بالإرسال بعبارة محتملة مع تصريحه هو برؤيته، وتصريح البخاري بسَماعه منه، وأعجب من ذلك قول العلائي: إنَّه لم يدركه. وقال المزي: روى عن عُتبة بن غَزوان ولم يدركه (¬٧). انتهى. قال المُراجع: الراجح أن إبراهيم بن أبي علبة سمع ابن عمر ﵁ كما قال البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٧٣٧) "سمع ابن عمر" لإدراكه ابن عمر. فقدتوفى ابن عمر ﵁ في ٧٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٩٠) وتوفى أبا أيوب الأنصاري في ٥٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ١٦٣٣). وقد جاء بسند حسن أن إبراهيم بن أبي علبة قال " انطلقت مع ابن الديلمي حتى دخلنا على أبي أيوب الأنصاري ﵁ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول "السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء" (السنن الكبرى للبيهقي ٩/ ٥٨٢ رقم ١٩٥٨١). فسماع إبراهيم من ابن عمر أرجح وأولى على شرط مسلم في اكتفاء المعاصرة وإمكانية اللقاء. بينما سماع إبراهيم من عتبة وعبادة ﵄ غير ممكن فقد توفى إبراهيم بن أبي عبلة في ١٥٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٢١٣) وتوفي عتبة بن غزوان ﵁ في ٢٠ هـ (تهذيب الكمال رقم ٣٧٨١) وتوفى عبادة بن الصامت في ٣٤ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣١٥٧). فائدة: قال الذهبي "أرسل عن ابن عمر" (تذهيب الكمال رقم ٢١١) وفيه نظر فإن إبراهيم لم يرو عن ابن عمر قط. فائدة: أثبت البخاري سماع إبراهيم من ابن عمر لمجرد الرؤية بالرغم من عدم وجود تصريح له بالسماع من ابن عمر أو رواية له عن ابن عمر. وهذا يبين أن البخاري يكتفي بثبوت الرؤية لإثبات السماع. ويعضده أن البخاري أخرج لأبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان في صحيحه (٤/ ١٩١٩ رقم ٤٧٣٩) لتحقق لقاء أبي عبد الرحمن مع عثمان وإن لم يذكر له سماع من عثمان.
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 192, entry [1917]59 chars
إبراهِيم بن أبي عَبْلة: بفتح مهملة، وسكون موحدة، وبلام. من.