١٤٠٣٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا عَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عُبَيدُ بن جَنَّادٍ الحَلَبِيُّ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن عَمْرٍو، عَن زَيْدِ بن أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ، عَن يَزِيدَ بن البَرَاءِ، عَن أَبِيهِ قَالَ: لَقِيتُ عَمِّي وَقَدِ اعْتَقَدَ رَايَةً، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ وَآخُذُ مَالَهُ. ٧/١٦٢ - باب مَا جَاءَ فِي مَعْنَى الدُّخُولِ المَشْرُوطِ فِي تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ، وَمَنْ لَمَسَ جَارِيَتَهُ، فَأَرَادَ ابْنُهُ أَنْ يَقْرَبَهَا بَعْدَ مَا مَلَكَهَا. قَالَ البُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضيَ الله عَنهمَا: الدُّخُولُ وَاللِّمَاسُ هُوَ الجِمَاعُ.