السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي عن أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن إسماعيل بن أبي أويس عن 'Abdur Rahman bin Abi al-Zanad
الإسناد 2:أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي عن أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن عيسى بن ميناء عن 'Abdur Rahman bin Abi al-Zanad
الإسناد 3:أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي عن أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن اللفظ لإسماعيل عن 'Abdur Rahman bin Abi al-Zanad

٥٧١٨- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ الرَّفَّاءُ البَغْدَادِيُّ، أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو عُثمَانُ بن مُحَمَّدِ بن بِشْرٍ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن إِسْحَاقَ القَاضِي، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيسَى بن مِينَاءَ، وَاللَّفْظُ لِإِسماعِيلَ، قَالاَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: كَانَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ فُقَهَائِنَا الَّذِينَ يَنْتَهِي إِلَيَّ قَوْلُهُمْ، فَذَكَرَ الفُقَهَاءَ السَّبْعَةَ مِنَ التَّابِعِينَ فِي مَشْيَخَةٍ جِلَّة سِوَاهُمْ مِنْ نُظَرَائِهِمْ أَهْلُ فِقْهٍ وَفَضْلٍ، وَرُبَّمَا اخْتَلَفُوا فِي الشَّيْءِ فَأَخَذْنَا بِقَوْلِ أَكْثَرِهِمْ وَأَفْضَلِهِمْ رَأْيًا. فَذَكَرَ مِنْ أَقَاوِيلِهِمْ أَشْيَاءَ، ثُمَّ قَالَ: وَكَانُوا يَقُولُونَ: إِنْ شَهِدَتِ امْرَأَةٌ الجُمُعَةَ، أَوْ شَيْئًا مِنَ الأَعْيَادِ أَجْزَأَ عَنْهَا، قَالُوا: وَالغِلْمَانُ، وَالمَمَالِيكُ، وَالنِّسَاءُ، وَالمُسَافِرُونَ، وَالمَرْضَى كَذَلِكَ، لاَ جُمُعَةَ عَلَيْهِمْ، وَلاَ عِيدَ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ جُمُعَةً أَوْ عِيدًا أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ. ٣/١٨٦ بَاب مَنْ قَالَ: لاَ يُنْشِئُ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَفَرًا حَتَّى يُصَلِّيَهَا. رُوِيَ ذَلِكَ عَن سَعِيدِ بن المُسَيَّبِ وَعُمَرَ بن عَبدِ العَزِيزِ وَحَسَّانَ بن عَطِيَّةَ. وَرُوِيَ عَن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رَضيَ الله عَنه مَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.