السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن عبد الله بن عدي الجرجاني عن محمد بن إسحاق الثقفي عن يوسف بن موسى عن Hammad bin Usamah عن عبيد الله بن عمر عن S'aid bin Abi Sa'id عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى و

٤٠٠٠- أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أَحمَدَ عَبدَانَ الجَوَالِيقِيُّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو أَحمَدَ الحَافِظُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن مُوسَى، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ حَمَّادُ بن أُسَامَةَ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن سَعِيدِ بن أَبِي سَعِيدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ قَالَ: فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: وَعَلَيْكَ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ فِي الثَّالِثَةِ: فَعَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ لَهُ: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبَغِ الوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا. رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن إِسْحَاقَ بن مَنْصُورٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ، ورَواه مُسلم، عَن أَبِي بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عَنْهُ مَا أَثْبَتَهُ إِسْحَاقُ بن مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ، عَن أَبِي أُسَامَةَ مِنْ قَوْلِهِ ثَانِيًا: ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا وَلَمْ يَحْفَظْهُ أَيْضًا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، عَن عَبدَانَ، وَتِلْكَ زِيَادَةٌ مَحْفُوظَةٌ فِي هَذَا الحَدِيثِ مِنْ أَوْجُهٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ. ٢/٣٧٢

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.