معجم ابن المقرئ

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم ابن المقرئ
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طالب عبد الرحمن عن Muhammad bin 'Ubaidullah عن حفص بن غياث عن سليمان بن مهران الأعمش عن وصاحب

١٠٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا ابْنُ الْمُنَادِي، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: أَتَيْتُ الْأَعْمَشَ أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي نَسْمَعُ مِنْهُ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَعَلَيْهِ فَرْوَةٌ مَقْلُوبَةٌ قَدْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِيهَا، فَقَالَ لَنَا: «تَعَلَّمْتُمُ الصَّمْتَ، تَعَلَّمْتُمُ الْكَلَامَ، أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ الَّذِينَ مَضَوْا مِنْ قَبْلَكُمْ هَكَذَا» ، ثُمَّ قَالَ: «يَا جَارِيَةُ أَجِيفِي الْبَابَ» ، أَوْ أَجَافَ الْبَابُ، ثُمَّ قَالَ لَنَا: «§أَتَدْرُونَ مَا قَالَتِ الْأُذُنُ» ؟ قُلْنَا: وَمَا قَالَتِ الْأُذُنُ؟ قَالَ: "قَالَتْ: لَوْلَا أَنْ أَخَافَ أَقْمَعُ بِالْجَوَابِ لِطَلَبٍ كَمَا قَالَ الْكِسَاءُ قَالَ: فَقَالَ: كَمْ كَلِمَةٌ أَنَّمَا ظَنِّي صَاحِبُهَا مَنَعَنِي أَنْ أُجِيبَهُ قَوْلَ الْأَعْمَشِ رَحِمَهُ اللَّهُ"

معجم ابن المقرئ
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طالب عبد الرحمن عن Muhammad bin 'Ubaidullah عن حفص بن غياث عن سليمان بن مهران الأعمش عن وصاحب

١٠٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا ابْنُ الْمُنَادِي، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: أَتَيْتُ الْأَعْمَشَ أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي نَسْمَعُ مِنْهُ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَعَلَيْهِ فَرْوَةٌ مَقْلُوبَةٌ قَدْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِيهَا، فَقَالَ لَنَا: «تَعَلَّمْتُمُ الصَّمْتَ، تَعَلَّمْتُمُ الْكَلَامَ، أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ الَّذِينَ مَضَوْا مِنْ قَبْلَكُمْ هَكَذَا» ، ثُمَّ قَالَ: «يَا جَارِيَةُ أَجِيفِي الْبَابَ» ، أَوْ أَجَافَ الْبَابُ، ثُمَّ قَالَ لَنَا: «أَتَدْرُونَ مَا قَالَتِ الْأُذُنُ» ؟ قُلْنَا: وَمَا قَالَتِ الْأُذُنُ؟ قَالَ: " قَالَتْ: لَوْلَا أَنْ أَخَافَ أَقْمَعُ بِالْجَوَابِ لِطَلَبٍ كَمَا قَالَ الْكِسَاءُ قَالَ: فَقَالَ: كَمْ كَلِمَةٌ أَنَّمَا ظَنِّي صَاحِبُهَا مَنَعَنِي أَنْ أُجِيبَهُ قَوْلَ الْأَعْمَشِ ﵀ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.