البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

٩٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حدثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أخبرنا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدِ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَشْتَهِي الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ، فَيَكُونُ حَمْلُهُ، وَفِصَالُهُ، وَشَبَابُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ» وَهَذَا إِسْنَاده ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، وَبَلَغَنِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: هَكَذَا يَكُونُ إِنْ كَانَ يَشْتَهِي لَكِنَّهُ لَا يَشْتَهِي. - قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَكُونُ لَهُمْ وَلَدٌ» قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِّينَا فِيمَا مَضَى، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا فِي مَعْنَاهُ

٣٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدِ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ §لَيَشْتَهِي الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ، فَيَكُونُ حَمْلُهُ، وَفِصَالُهُ، وَشَبَابُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ» وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، وَبَلَغَنِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَكَذَا يَكُونُ إِنْ كَانَ يَشْتَهِي لَكِنَّهُ لَا يَشْتَهِي، قَالَ الْبُخَارِيُّ: - [٢٣٦] - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَكُونُ لَهُمْ وَلَدٌ» قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِّينَا فِيمَا مَضَى، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا فِي مَعْنَاهُ

إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ لَيَشْتَهِي الوَلَدَ في الجَنَّةِ، فَيكُونُ حَمْلُهُ، وفِصَالُهُ، وشَبَابُهُ في سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ» . وهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ، إلا أَنَّه قَد رُوِيَ هَذَا المَتْنُ مِن حَدِيثِ مُعَاذِ ابنِ هِشَام، عن أبيه، عن عَامِر الأَحْوَل، عن أبي الصِّدِّيق . وبَلَغَنِي عن إِسحاقَ بنِ إبراهيمَ أَنَّه قَال في هَذا الحَدِيثِ: هَكَذَا يَكُونُ إِنْ كَان يَشْتَهِي، لَكِنَّهُ لا يَشْتَهِي . قال البخاري: وقد رُوِيَ عن أبي رَزِين العُقَيْلِيِّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَهْلَ الجَنَّة لا يَكُونُ لَهُم وَلَدٌ» . قال الشيخ: وقد روينا فيما مضى، عن أبي أمامة مرفوعًا في معناه.

٣٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدِ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَشْتَهِي الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ، فَيَكُونُ حَمْلُهُ، وَفِصَالُهُ، وَشَبَابُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ» وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، وَبَلَغَنِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَكَذَا يَكُونُ إِنْ كَانَ يَشْتَهِي لَكِنَّهُ لَا يَشْتَهِي، قَالَ الْبُخَارِيُّ: ⦗٢٣٦⦘ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَكُونُ لَهُمْ وَلَدٌ» قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِّينَا فِيمَا مَضَى، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا فِي مَعْنَاهُ