معجم أبي يعلى الموصلي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم أبي يعلى الموصلي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
يعقوب بن إسحاق أبو يوسف - - الجيزي عن مؤمل، يعني ابن إسماعيل عن حماد عن حميد، ويونس عن الحسن عن (ع) الأحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ عن عمر بن الخطاب عن كنا نتحدث أن ما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم اللسان عن الشيخ القاضي مجد القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى عن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله عن الشيخ أبو الحسين عن القاضي أبو بكر

٣٣٤ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ - [٢٦٩] - الْجِيزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَا §يُهْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةَ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ» وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْقَاضِي مَجْدُ الْقُضَاةِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ: أَخَبْرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيِّ السَّرَّاجِ النَّيْسَابُورِيِّ بِنَيْسَابُورَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي، فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا إِلَّا الْجَنَّةَ» . هَذَا حَدِيثُ يَعْقُوبَ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ و َجَلَّ: إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.