السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٣٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن مَرْزُوقٍ، حَدَّثنا وَهْبُ بن جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي حَاجِبٍ، عَن الحَكَمِ بن عَمْرٍو الغِفَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، نَهَى عَن سُؤْرِ المَرْأَةِ. وَكَانَ لاَ يَدْرِي عَاصِمٌ فَضْلَ وَضُوئِهَا، أَوْ فَضْلَ شَرَابِهَا.
ورَواه شُعْبَةُ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ كَمَا.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٣٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن مَرْزُوقٍ، حَدَّثنا وَهْبُ بن جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي حَاجِبٍ، عَن الحَكَمِ بن عَمْرٍو الغِفَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، نَهَى عَن سُؤْرِ المَرْأَةِ. وَكَانَ لاَ يَدْرِي عَاصِمٌ فَضْلَ وَضُوئِهَا، أَوْ فَضْلَ شَرَابِهَا.
ورَواه شُعْبَةُ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ كَمَا.١/١٩١
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي حاجِبِ، عن الحَكَمِ بنِ عمرٍو الغفَّاري، أن رسولَ اللَّه
- صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن سُؤرِ المَرأةِ. وكانَ لا يَدرِي عاصِمٌ: فضلُ وَضوئِها، أَو: فضلُ شَرابِها (١) .
ورَواه شُعبَةُ عن سليمانَ التَيمِي، كما:
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي حاجِبِ، عن الحَكَمِ بنِ عمرٍو الغفَّاري، أن رسولَ اللَّه ﷺ
نَهَى عن سُؤرِ المَرأةِ. وكانَ لا يَدرِي عاصِمٌ: فضلُ وَضوئِها، أَو: فضلُ شَرابِها (¬١).
ورَواه شُعبَةُ عن سليمانَ التَيمِي، كما:
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.