Reader edition
Da'if in chain (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if in chain (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if in chain (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، شامي نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يعت
shamela_body · shamela-1293 · page 816, entry [3492]
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، من أولاد الصحابة بمصر. له عن أبيه نسخة، روى عنه ثور بن يزيد، وزبان بن فائد، والليث، وابن لهيعة. ضعفه ابن معين، ومشاه غيره (¬٦). ١٠٩ - م ٤:
Ibn Maʿīn · shamela-35100 · page 2617, entry [2065]
١٨١٦ - سهل بن معاذ بن أنس الجهني: صويلح، ضعفه ابن معين. -د، ت، ق-
Ibn Maʿīn · shamela-96955 · page 2101, entry [2102]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٣٨٨ - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم أَبُو مُحَمَّد الجُمَحِي مولَى أبي الصبيغ الْمصْرِيّ سمع أَبَا غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف وَسليمَان بن بِلَال وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أبي كثير رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِعوَرَوَى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله عَنهُ فِي سُورَة الْكَهْف قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ٢٢٤ وَذكر أَبُو دَاوُد عَن أبي عتاب مثله قَالَ ابْن مَنْدَه سَمِعت أَبَا سعيد بن يُونُس يَقُول هُوَ مولَى أبي الصبيغ مولَى بني جمح ولد سنة ١٣٣ وَمَات سنة ٣٣٣
٨٠ - سَعِيْدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الجُمَحِيُّ * (ع) هُوَ: الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيْدُ بنُ الحَكَمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَالِمٍ الجُمَحِيُّ مَوْلاَهُمْ، المِصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: نَافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بنِمُطَرِّفٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَمَالِكٍ، وَاللَّيْثِ، وَسُلَيْمَانَ بنِ بِلاَلٍ، وَنَافِعِ بنِ يَزِيْدَ، وَيَحْيَى بنِ أَيُّوْبَ، وَأُسَامَةَ بنِ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَخَلاَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ الحَضْرَمِيِّ، وَالعَطَّافِ بنِ خَالِدٍ، وَخَلْقٍ مِنْ طَبَقَتِهِم. رَوَى عَنْهُ: البُخَارَيُّ، وَالذُّهْلِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ، وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَإِسْمَاعِيْلُ سَمُّوْيَه، وَحَمِيْدُ بنُ زَنْجُوْيَةَ، وَعُبَيْدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَزَّارُ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَيَحْيَى بنُ عُثْمَانَ بنِ صَالِحٍ، وَالفَسَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ البَرْقِيِّ، وَابْنُ مَعِيْنٍ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ - وَخَلْقٌ سِوَاهُم، مِنْهُم: ابْنُ أَخِيْهِ؛ أَحْمَدُ بنُ سَعْدٍ الحَافِظُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عِنْدِي حُجَّةٌ (١) . وَقَال…
١٤١٥ - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبى مريم، الجمحي، أبو محمد المصري. • قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن أبي خالد يقول سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول سعيد بن عفير، صالح، وسعيد بن أبي مريم، لا بأس به، وهو أحب إلي من سعيد بن عفير. (١٥٣) .
[٢٤٠٠] (ع) سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بـ: ابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الضبيع (¬٢)، مولى بني جمح. روى عن: عبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سويد، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وأبي غسان محمد بن مطرف، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والدراوردي، وابن أبي حازم، وجماعة. وعنه: البخاري (ت)، وروى له هو والباقون بواسطة: محمد بن يحيى الذهلي (خ د ق)، والحسن بن علي الخلال (م د)، ومحمد بن سهل بن عسكر (م س)، ومحمد بن إسحاق الصنعاني (¬٣) (م س)، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم (د) (¬٤)، وإسحاق بن سويد الرملي، وحمزة بن نُصير، وحميد بن زنجويه، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن الصباح الكندي، ومحمد بن عوف الطائي (د)، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأحمد بن الحسن الترمذي (ت)، وإسحاق بن منصور الكوسج (ت)، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (س)، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وميمون بن العباس الرافقي (س)،ومحمد بن خلف العسقلاني (ق)، وسهل بن زنجلة الرازي (ق)، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وجماعة. قال أبو داود: (ابن أبي مريم عندي: حجة) (¬١). وقال الحسين بن الحسن الراز…
٢٦٨٩ - ع: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي (¬٣) أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح. روى عن: عبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سويد، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وأبي غسان محمد بن مطرف، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والدراوردي، وابن أبي حازم وجماعة. وعنه: البخاري روى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم، وإسحاق بن سويد الرملي، وحمزة بن نصير المصري، وحميد بن زنجويه، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن الصباح الكندي، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وميمون بن العباس الرافقي، ومحمد بن خلف العسقلاني، وسهل بن زنجلة الرازي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وجماعة. قال أبو داود بن أبي مريم: عندي حجة وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد عن من أكتب بمصر فقال: عن ابن أبي مريم وقال العجلي (¬٤): كان عاقلًا…
### $ 23 ع الستة سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي ~~أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح روى عن عبد الله بن عمر ~~العمري وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سويد ~~ومالك والليث ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وأبي غسان محمد بن مطرف ونافع بن ~~يزيد ويحيى بن أيوب والداروردي وابن أبي حازم وجماعة وعنه البخاري روى ms1080 له ~~هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي والحسن بن علي الخلال ومحمد بن سهل ~~بن عسكر ومحمد بن إسحاق الصنعاني وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم وإسحاق ~~بن سويد الرملي وحمزة بن نصير المصري وحميد بن زنجويه وعمر بن الخطاب ~~السجستاني وإسحاق بن الصباح الكندي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد بن عبد الله ~~بن عبد الرحيم بن البرقي وأحمد بن الحسن الترمذي وإسحاق بن منصور الكوسج ~~وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن مسكين اليمامي وعبد الرحمن بن عبد ~~الله بن عبد الحكم وميمون بن العباس الرافقي ومحمد بن خلف والعسقلاني وسهل ~~بن زنجلة الرازي وأبو عبيد القاسم بن سلام ويحيى بن معين وأبو حاتم وإسحاق ~~بن الحسن الطحان المصري ويحيى بن أيوب بن بادي الخولاني ويحيى بن عثمان بن ~~صالح السهمي وجماعة قال أبو داود بن أبي مريم عندي حجة وقال الحسين بن ~~الحسن الرازي سألت أحمد عن من أكتب بمصر فقال عن بن أبي مريم وقال العجلي ~~كان عاقلا لم أر بمصر أعقل م…
Showing 6 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سألت أحمد بن حنبل: عن من أكتب بمصر؟ فقال: عن ابن أبي مريم.
وقال أبو داود: ابن أبي مريم عندي حجة.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن معين: ثقة من الثقات.
قال النسائي: سعيد بن عفير صالح وسعيد بن الحكم لا بأس به وهو أحب إلي من ابن عفير.
Attribute
يد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.
page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence
Attribute
روف بابن أبي مريم، سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.
page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.
page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence
Attribute
روف بابن أبي مريم، سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.
page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence
Attribute
) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391
vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence
Attribute
لحكم بن محمد بن سالم (4) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391
vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence
Attribute
2253 - ع: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم (4) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391
vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence
Attribute
2253 - ع: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم (4) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391
vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح ### $ 23 ع الستة سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن
vol. 4, page 15, entry 23 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح
vol. 4, page 15, entry 23 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 211 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: سعيد بن أبي مريم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي مريم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي مريم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي مريم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي مريم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي مريم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي مريم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن مسكين اليمامي
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن معين
1 source family witness · Provisional
Reports From: أحمد بن الحسن الترمذي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٣٧٨ - سهل بن معاذ بن أنس الجهني • سهل بن معَاذ بن أَنَس. يَرْوِي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ زبان بن فائد. مُنكر الحَدِيث جداً، فلست أَدْرِي أوقع التَّخْلِيط فِي حَدِيثه مِنْهُ أَوْ من زبان بن فَايِد، فَإِن كَانَ من أَحدهمَا فالأخبار التِي رَوَاهَا أَحدهمَا سَاقِطَة، وَإِنَّمَا اشْتبهَ هَذَا لِأَن راويها عَن سهل بن معَاذ زبان بن فائد الا الشيء بَعْد الشيء.رَوَى سَهْلُ بن مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «من يتخطى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسرا الى جَهَنَّمَ». وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلاةِ وَالضَّاحِكُ فِيهَا وَالْمُفَرْقِعُ أصباعه بِمَنْزِلَة وَاحِدَة». حَدثنَا بالحديثين ابن قُتَيْبَة، ثَنَا ابن أَبِي السريِّ، ثَنَا رُشَيْدُ بن سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بن فَايدٍ، عَنْ سَهْلِ بن مُعَاذٍ. عَلَى أَنَّ رِشْدِينَ بن سَعْدٍ وَزَبَّانَ بن فَايِد أَيْضاً ليسَا بِشيء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٤٧)]. • سهل بن معاذ بن أنس. قال ابن معين: سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١٨)]. • سهل بن معاذ بن أنس الجهني. يروي عن أبيه. روى عنه زبان بن فائد. قال يحيى: ضعيف. وقال ابن حبان: لست أدري أوقع التخليط منه، أو من زبان. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي…
٥٣٧٨ - سهل بن معاذ بن أنس الجهني • سهل بن معَاذ بن أَنَس. يَرْوِي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ زبان بن فائد. مُنكر الحَدِيث جداً، فلست أَدْرِي أوقع التَّخْلِيط فِي حَدِيثه مِنْهُ أَوْ من زبان بن فَايِد، فَإِن كَانَ من أَحدهمَا فالأخبار التِي رَوَاهَا أَحدهمَا سَاقِطَة، وَإِنَّمَا اشْتبهَ هَذَا لِأَن راويها عَن سهل بن معَاذ زبان بن فائد الا الشيء بَعْد الشيء.رَوَى سَهْلُ بن مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «من يتخطى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسرا الى جَهَنَّمَ». وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلاةِ وَالضَّاحِكُ فِيهَا وَالْمُفَرْقِعُ أصباعه بِمَنْزِلَة وَاحِدَة». حَدثنَا بالحديثين ابن قُتَيْبَة، ثَنَا ابن أَبِي السريِّ، ثَنَا رُشَيْدُ بن سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بن فَايدٍ، عَنْ سَهْلِ بن مُعَاذٍ. عَلَى أَنَّ رِشْدِينَ بن سَعْدٍ وَزَبَّانَ بن فَايِد أَيْضاً ليسَا بِشيء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٤٧)]. • سهل بن معاذ بن أنس. قال ابن معين: سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١٨)]. • سهل بن معاذ بن أنس الجهني. يروي عن أبيه. روى عنه زبان بن فائد. قال يحيى: ضعيف. وقال ابن حبان: لست أدري أوقع التخليط منه، أو من زبان. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي…
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، شامي نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه، وذكره في «الضعفاء»، فقال: منكر الحديث جدا، فلست أدري؛ أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان، فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة، وإنما اشتبه هذا؛ لأن راويها عن سهل زبان، إلا الشيء بعد الشيء، وزبان ليس بشيء. وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة. • س -
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، من أولاد الصحابة بمصر. له عن أبيه نسخة، روى عنه ثور بن يزيد، وزبان بن فائد، والليث، وابن لهيعة. ضعفه ابن معين، ومشاه غيره (¬٦). ١٠٩ - م ٤:
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، من أولاد الصحابة بمصر. له عن أبيه نسخة، روى عنه ثور بن يزيد، وزبان بن فائد، والليث، وابن لهيعة. ضعفه ابن معين، ومشاه غيره (¬٦). ١٠٩ - م ٤:
### $ 2621 - بخ د ت ق: سهل بن معاذ بن أنس الجهني (1) . شامي، نزل مصر. # روى عن: أبيه وله صحبة. # روى عنه: إسماعيل بن يحيى المعافري (د) ، وثور بن يزيد الرحبي الحمصي، ~~وخير بن نعيم الحضرمي، وزبان بن فائد (بخ د ت ق) ، وأبو مرحوم عبد الرحيم ~~بن ميمون (د ت ق) ، وفروة بن PageV12P208 # مجاهد اللخمي (د) ، والليث بن سعد، ويحيى بن أبي أسيد، ويحيى بن أيوب (ق) ~~، ويزيد بن أبي حبيب. # قال عبد الله بن لهيعة (1) : هو من أهل الشام. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (2) ، عن يحيى بن معين: ضعيف. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، شامي نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يعت
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، من أولاد الصحابة بمصر. له عن أبيه نسخة، روى عنه ثور بن يزيد، وزبان بن فائد، والليث، وابن لهيعة. ضعفه ابن معين، ومشاه غيره (¬٦). ١٠٩ - م ٤:
١٨١٦ - سهل بن معاذ بن أنس الجهني: صويلح، ضعفه ابن معين. -د، ت، ق-
Assessment
ديثه منه أو من زبان، فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة، وإنما اشتبه هذا؛ لأن راويها عن سهل زبان، إلا الشيء بعد الشيء، وزبان ليس بشيء. وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة
page 816, entry [3492] · Provisional · Medium confidence
Identity
Sahl bin Mua'dh bin Ans
page 816, entry [3492] · Accepted · High confidence
Identity
سهل بن معاذ بن أنس الجهني
vol. 12, page 207, entry 2621 · Accepted · High confidence
Relation Raw
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، شامي نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغير
page 816, entry [3492] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زب
page 816, entry [3492] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، شامي نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيره
page 816, entry [3492] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه
page 816, entry [3492] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
سهل بن معاذ بن أنس الجهني، شامي نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خ
page 816, entry [3492] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أنس الجهني، شامي نزل مصر. روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يع
page 816, entry [3492] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
روى عن: أبيه. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم. قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يعتبر حديثه ما ك
page 816, entry [3492] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 30 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: خير بن نعيم الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن يحيى المعافري
1 source family witness · Accepted
Reports From: زبان بن فائد
1 source family witness · Accepted
Reports From: فروة بن مجاهد
1 source family witness · Accepted
Reports From: خير بن نعيم الحضرمي
1 source family witness · Provisional
Reports From: الليث بن سعد
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن أبي أسيد
1 source family witness · Provisional
٤٩٥٧ - معاذ بن أنس ب ع س: معاذ بْن أنس الجهني والد سهل. سكن مصر، روى عنه ابنه سهل، وله نسخة كبيرة عند ابنه سهل، أورد مِنْها أَحْمَد بْن حنبل فِي مسنده، وَأَبُو داود، والنسائي، وَأَبُو عِيسَى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم فِي كتبهم. أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا بِإِسْنَادِهِمْ: عن أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ، قَالَ: حدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حدثنا سَعِيدُ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عن أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ، عن سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعًا، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ، حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا». أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو عُمَرَ، وَأَبُو مُوسَى
٤٩٥٠ - مُعَاذُ بنُ أنَس (ب ع س) مُعَاذُ بنُ أنَس الجُهَنِيّ، والد سهل. سكن مصر، روى عنه ابنه سهل، وله نسخة كبيرة عند ابنه سهل، أورد منها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود، والنسائي، وأبو عيسى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم في كتبهم. أخبرنا إبراهيم بن محمد، وإسماعيل بن علي وغيرهما، قالوا: بإسنادهم عن أبي عيسى التِّرمذي قال: حَدثنا عَبّاس الدَّوْرِيُّ، حدثنا عبد اللَّه بن يزيد المُقْرِئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مَرْحُوم عبد الرحيم بن مَيْمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجُهَني، عن أبيه: أن رسول اللَّه ﷺ قال: «من ترك اللباس تواضعاً، وهو يقدر عليه، دعاه اللَّه يوم القيامة على رءوس الخلائق، حتى يُخيِّره من أيِّ حُلَل الإيمان شاء يلبسها» (¬٢). أخرجه أبو نُعَيم، وأبو عُمَر، وأبو موسى.
٧٥٦- ومعاذ بن أنس. من ساكني مصر. روى: "من كظم غيظا" في أحاديث٢. ٧٥٧-[٦٢ظ] وأنس أو معاذ. من ساكني مصر٣.
٨٠٥٤- معاذ بن أنس «١» : الجهنيّ، حليف الأنصار. قال أبو سعيد بن يونس: صحابيّ كان بمصر والشام قد ذكر فيهما. روى عن النبي ﵌ أحاديث، وله رواية عن أبي الدرداء، وكعب الأحبار. روى عنه ابنه سهل بن معاذ وحده. وذكر أبو أحمد العسكريّ ما يدلّ على أنه بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان، وكأنه أشار إلى ما أخرج البغويّ من طريق فروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ، قال: غزوت مع أبي الصائفة في زمن عبد الملك وعلينا عبد اللَّه بن عبد الملك، فقام أبي في الناس ... فذكر قصة فيها أنه غزا مع النبي ﵌.
معاذ بن أنس معاذ بن أنس الجهنى حليف الأنصار، صحابى كان بمصر والشام، روى عن النبى ﷺ أحاديث،وله رواية عن أبى الدرداء وكعب الأحبار وروى عنه ابنه سهل بن معاذ وحده، وذكر أبو أحمد العسكرى ما يدل على أنه بقى إلى خلافة عبد الملك بن مروان.
٨٠٥٤- معاذ بن أنس «١» : الجهنيّ، حليف الأنصار. قال أبو سعيد بن يونس: صحابيّ كان بمصر والشام قد ذكر فيهما. روى عن النبي ﵌ أحاديث، وله رواية عن أبي الدرداء، وكعب الأحبار. روى عنه ابنه سهل بن معاذ وحده. وذكر أبو أحمد العسكريّ ما يدلّ على أنه بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان، وكأنه أشار إلى ما أخرج البغ
- ومعاذ بن أنس. جهني.
- ومعاذ بن أنس. من ساكني مصر. روى: "من كظم غيظا" في أحاديث.
Attribute
معاذ بن أنس ٨٠٥٤- معاذ بن أنس «١» : الجهنيّ، حليف الأنصار. قال أبو سعيد بن يونس: صحابيّ كان بمصر والشام قد ذكر فيهما.
page 3071, entry [9042] · Provisional · Medium confidence
Attribute
٨٠٥٤- معاذ بن أنس «١» : الجهنيّ، حليف الأنصار. قال أبو سعيد بن يونس: صحابيّ كان بمصر والشام قد ذكر فيهما.
page 3071, entry [9042] · Provisional · Medium confidence
Identity
معاذ بن أنس
page 2296, entry [5248] · Accepted · High confidence
Identity
معاذ بن أنس
page 2530, entry [5241] · Accepted · High confidence
Identity
معاذ بن أنس
page 3071, entry [9042] · Accepted · High confidence
Relation Raw
أنس الجهني، والد سهل. سكن مصر، روى عنه ابنه سهل، وله نسخة كبيرة عند ابنه سهل، أورد منها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود، والنسائي، وأبو عيسى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم في كتبهم. أخبرنا إبراهيم بن محمد، وإسماعيل بن علي وغيرهما، قالوا: بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال:
page 2296, entry [5248] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ابنه سهل، وله نسخة كبيرة عند ابنه سهل، أورد منها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود، والنسائي، وأبو عيسى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم في كتبهم. أخبرنا إبراهيم بن محمد، وإسماعيل بن علي وغيرهما، قالوا: بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا عباس الدوري، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن
page 2296, entry [5248] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
، روى عنه ابنه سهل، وله نسخة كبيرة عند ابنه سهل، أورد منها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود، والنسائي، وأبو عيسى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم في كتبهم. أخبرنا إبراهيم بن محمد، وإسماعيل بن علي وغيرهما، قالوا: بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا عباس الدوري، حدثنا عبد
page 2296, entry [5248] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
٤٩٥٠ - معاذ بن أنس (ب ع س) معاذ بن أنس الجهني، والد سهل. سكن مصر، روى عنه ابنه سهل، وله نسخة كبيرة عند ابنه سهل، أورد منها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود، والنسائي، وأبو عيسى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم في كتبهم. أخبرنا إبراهيم بن محمد، وإسماعيل بن علي وغيرهما
page 2296, entry [5248] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
٩٥٠ - معاذ بن أنس (ب ع س) معاذ بن أنس الجهني، والد سهل. سكن مصر، روى عنه ابنه سهل، وله نسخة كبيرة عند ابنه سهل، أورد منها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود، والنسائي، وأبو عيسى، وابن ماجة، والأئمة بعدهم في كتبهم. أخبرنا إبراهيم بن محمد، وإسماعيل بن علي وغيرهما، قالوا: بإسنادهم عن أبي عيسى الت
page 2296, entry [5248] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إسماعيل بن علي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: إسماعيل بن علي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: كعب الأحبار
1 source family witness · Provisional
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.