Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو ~~عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم روى عن زيد بن أسلم ونافع مولى بن عمر ~~وعمرو بن شعيب وأبي الزبير وسعيد المقبري وأبي حازم بن دينار ونعيم المجمر ~~وعثمان بن حيان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال ~~وغيرهم وعنه الليث والثوري ووكيع وابن أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال ~~عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي ~~عنه وقال أبو طالب عن أحمد ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد وقال ~~الدوري عن بن معين ضعيف وداود بن قيس أحب إلي منه وقال بن أبي خيثمة عن بن ~~معين صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك ~~القوي وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ~~وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي ~~من بن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي ~~واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال ~~النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وروى بن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري ~~عن أبي سلمة عن أبي…
٤٧٢٨ - هشام بن سعد المدني أبو عباد. ويقال: أبو سعد القرشي. * قال العجلي: جائز الحديث، وهو حسن الحديث. "الثقات" ١٥١٤. * وقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: هشام بن سعد واهي الحديث. أتقنت ذلك عن أبي زرعة. وهشام عند غير أبي زرعة أجل من هذا الوزن، فتفكرت فيما قال أبو زرعة، فوجدت في حديثه وهمًا كبيرًا، من ذلك؛ أنه حَدَّثَ عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة "في قصة المُوَاقع في رمضان" وقدروى أصحابُ الزهريِّ قاطبة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن وليس من حديث أبي سلمة، وقد حَدَّثَ به وكيع، عن هشام، عن الزهري، عن أبي هريرة، كأنه أراد الستر على هشام في قوله عن أبي سلمة. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٣٩١ و ٣٩٢ و ٣٩٣. * وقال النسائي: ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٤٠.
المدني * * مات سنة ستين أو قبلها * أبو سعيد
Assessment
فقال له أعتق رقبة الحديث وقال مرة عن الزهري عن أنس قال ~~والروايتان جميعا خطأ وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة ~~وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه قيل مات في أول ~~خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة قلت المهدي ms3699 ولي في أواخر سنة تسع ~~وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع ذكره بن قانع وقال بن سعد
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence
Assessment
حديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك ~~القوي وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ~~وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي ~~من بن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي ~~واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال ~~النسائي
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · High confidence
Attribute
التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو ~~عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence
Attribute
هشام بن سعد المدني أبو عباد ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence
Attribute
هشام بن سعد المدني أبو عباد ### $ 80 خت م 4 ms3698 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence
Attribute
هشام بن سعد المدني أبو عباد
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · High confidence
Chronology
وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه قيل مات في أول ~~خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة قلت المهدي ms3699 ولي في أواخر سنة تسع ~~وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع ذكر
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Medium confidence
Identity
هشام بن سعد المدني أبو عباد
vol. 11, page 36, entry 80 · Accepted · High confidence
Relation Raw
يان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال ~~وغيرهم وعنه الليث والثوري ووكيع وابن أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحا
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو ~~عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن ~~محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال ~~عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي ~~عنه وقال أبو
vol. 11, page 36, entry 80 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: زيد بن أسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن شعيب
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معاوية بن هشام
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
[٨٤٩١] (تمييز) أبو الدرداء الترهاوى. عن: رجل له صحبة حديث "اتقوا الدنيا فلهى أسحر من هارون ومارون". لا يدرى من هو ذا قال الذهبي في "الميزان" هذا منكر الحديث لا أصل له انتهى.
٨٨٤٥ - ص - أبو الدرداء الرُّهاوي، عن رجل له صُحبة بحديث: "اتقوا الدنيا، فلَهِي أسحرُ من هارُوتَ ومارُوتَ" لا يُدرى من ذا، والخبرُ منكر لا أصل له، انتهى. وهذا الحديث أخرجه البيهقي في "الشعب" من روايته عن أبي الدرداء به، وأخرجه أيضًا من طريق أخرى، عن أبي الدرداء مرسَلًا، وهو عند ابن أبي الدنيا: في "ذم الدنيا" من هذا الوجه. * -
Reports From: أبي الدرداء
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي الدرداء. #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي الدرداء
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي الدرداء
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي الدرداء
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي الدرداء
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي الدرداء
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي الدرداء
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي الدرداء
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي الدرداء
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
4 shared narrators
1 shared narrator
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
No aligned omissions.
Related wording
إِنَّ اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلاَ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I heard you cursing your servant during the night when you called him, and she said: I heard Abu Darda' as saying that Allah's Messenger (ﷺ) said: The invoker of curse would neither be intercessor nor witness on the Day of Resurrection.
I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The invoker of curse would neither be witness nor intercessor on the Day of Resurrection.