Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/5 links corroborated
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa fqyh jlyl
حبيب بن أبي ثابت قال ابن حبان: كان مدلسا. وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أني أرويه عنك.٨-
Ibn Ḥibbān · shamela-5 · page 8, entry [11]
حبيب بن أبي ثابت (¬١): قال ابن معين: ثقة حجة. قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين ــ يعني منكرين ــ: حديث المُسْتحاضة تصلي وإن قطرَّ الدم على الحصير، وحديث القُبلة للصائم. ٨٢ -
Ibn Maʿīn · shamela-341 · page 52, entry [90]
حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:
shamela_body · shamela-1176 · page 8, entry [13]
Truthful, Frequent Mursal Narrations
- وميمون بن أبي شبيب. مات في الجماجم. الطبقة الرابعة: من مضر, على قبائل مضر بالكوفة:
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات
ميمون بْن أَبِي شبيب (2) قال مسدد عن عبد الله ابن داود عن اسمعيل بْن عَبْد الملك قتل فِي (دير - 3) الجماجم، قَالَ أَبُو نعيم كَانَت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، يروي عَنْ المغيرة بْن شُعْبَة (وسمرة - 4) ومعاذ روى عنه حبيب بْن أَبِي ثابت والحكم بْن عتيبة وإبراهيم.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
الكوفي * * مات [ قبل المائة ] سنة ثلاث وثمانين في وقعة الجماجم * أبو نصر
Unknown assessor
١٦١ - ميمون بن أبي شبيب قال برهان الدين ابن العجمي: ميمون بن أبي شبيب مُتكلم فيه، ولم أر أحدًا من الحفاظ وصفه بالتدليس، غير أني رأيت بخط بعض فضلاء الحنفية الفقهاءحاشية في أوائل "صحيح مسلم" في المقدمة: فإن قيل: ميمون بن أبي شبيب مدلس، وقد روى عن المغيرة بالعنعنة، فلا تُقبل روايته، قلنا: مسلم إنما روا
shamela_body · shamela-794 · page 449, entry [195]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
حبيب بن أبي ثابت : مات سنة سبع عشرة ومائة. قال أبو بكر ابن عياش: ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت والحكم ابن عتيبة وحماد بن أبي سليمان.
٢٨٣٩ - حبيب بن أبي ثَابت • حَبيب بن أبي ثابت. وهو حَبيب بن قَيس، كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، يقول: حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء لَيست بِمَحفُوظَةٍ، سمعتُه يقول: إِن كانت مَحفُوظَةً فَقد نَزَل عنها، يَعني: عَطاء نَزَل عنها. وحدثني عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، قال: حَدثنا البُخاري، قال: حَبيب بن أبي ثابت، هو: حَبيب بن قَيس بن دينار، قال البُخاريُّ: قال أَحمد بن سُليمان: قال ابن عَونٍ: حَدثنا إِسماعيل السُّدّي، وحَبيب بن أبي ثابت، جَميعًا أَعورَينِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُعاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا أَبي، عن أَبيه، عن سُفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء بن أبي رَباح، عن عائِشة، قالَ: سرق لَها شَيءٌ، فَجعلت تَدعُو عَليه، فقال لَها رسول الله ﷺ: لا تُسَبِّخي عنه، يَعني: لا تُخَفِّفي. ولَه عن عَطاء غَير حَديث، لا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن إِبراهيم، قال: سمعتُ سُليمان بن حَرب يقول: وذَكَر حَديث حَبيب بن أبي ثابت: رَأَيت هَدايا مُختار تَأتي ابن عُمر، وابن عَباس، فقال حَبيبٌ: كان صَبيًّا، ما عَلم حَبيب بِهذا؟ نافِع أَعلَم بِابن عُمر مِن حَبيب. حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أَيوب، عن نافِع قال: ما رَد ابن عُمر على أَحَد هَديَّةً، ولا رَد على أَحَد وصيَّةً، الاَّ على المُختارِ. حدثنا عَلي بن الحَسن بن سَالم، قال: سمعتُ رَجُلاً ق…
٢٨٣٩ - حبيب بن أبي ثَابت • حَبيب بن أبي ثابت. وهو حَبيب بن قَيس، كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، يقول: حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء لَيست بِمَحفُوظَةٍ، سمعتُه يقول: إِن كانت مَحفُوظَةً فَقد نَزَل عنها، يَعني: عَطاء نَزَل عنها. وحدثني عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، قال: حَدثنا البُخاري، قال: حَبيب بن أبي ثابت، هو: حَبيب بن قَيس بن دينار، قال البُخاريُّ: قال أَحمد بن سُليمان: قال ابن عَونٍ: حَدثنا إِسماعيل السُّدّي، وحَبيب بن أبي ثابت، جَميعًا أَعورَينِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُعاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا أَبي، عن أَبيه، عن سُفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء بن أبي رَباح، عن عائِشة، قالَ: سرق لَها شَيءٌ، فَجعلت تَدعُو عَليه، فقال لَها رسول الله ﷺ: لا تُسَبِّخي عنه، يَعني: لا تُخَفِّفي. ولَه عن عَطاء غَير حَديث، لا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن إِبراهيم، قال: سمعتُ سُليمان بن حَرب يقول: وذَكَر حَديث حَبيب بن أبي ثابت: رَأَيت هَدايا مُختار تَأتي ابن عُمر، وابن عَباس، فقال حَبيبٌ: كان صَبيًّا، ما عَلم حَبيب بِهذا؟ نافِع أَعلَم بِابن عُمر مِن حَبيب. حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أَيوب، عن نافِع قال: ما رَد ابن عُمر على أَحَد هَديَّةً، ولا رَد على أَحَد وصيَّةً، الاَّ على المُختارِ. حدثنا عَلي بن الحَسن بن سَالم، قال: سمعتُ رَجُلاً ق…
٨٠ - حبيب بن أبي ثابت * وإن كان من الثّقات فقد كان يدلّس ولم أجد سماعه في هذا الحديث عن طاووس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاووس (السنن الكبرى: ٣/ ٣٢٧).
٨٣ - حبيب بن أبي ثابت * قال يحيى بن سعيد: أما أن سفيان كان أعلم النّاس بهذا، زعم أنحبيبًا لم يسمع من عروة شيئًا (السنن الكبرى: ١/ ١٢٦).
حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:
Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
حبيب بن أبي ثابت قال ابن حبان: كان مدلسا. وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أني أرويه عنك.٨-
حبيب بن أبي ثابت (¬١): قال ابن معين: ثقة حجة. قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين ــ يعني منكرين ــ: حديث المُسْتحاضة تصلي وإن قطرَّ الدم على الحصير، وحديث القُبلة للصائم. ٨٢ -
حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:
Assessment
ثلاثة ~~ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت، والحكم، وحماد، وكان هؤلاء الثلاثة أصحاب ~~الفتيا، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، وكان مفتي الكوفة قبل ~~حماد بن أبي سلمة. # وقال ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، وكان دعامة، أو ~~كلمة تشبهها (1) . # وقال ms1079 أبو بكر بن عياش، عن أبي
vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence
Assessment
~~تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير"، وحديث"القبلة للصائم. # وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه: سمع من أم سلمة؟ فقال: لا. وقال: ~~سمعت أبي يقول: حبيب بن أبي ثابت: صدوق، ثقة، وروى عن عروة حديث: ~~"المستحاضة"، وحديث"القبلة للصائم"، ولم يسمع ذلك من عروة (1) . # وقال الترمذي، عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا (2) . # وقال أبو داود
vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence
Assessment
المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير"، وحديث"القبلة للصائم. # وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه: سمع من أم سلمة؟ فقال: لا. وقال: ~~سمعت أبي يقول: حبيب بن أبي ثابت: صدوق، ثقة، وروى عن عروة حديث: ~~"المستحاضة"، وحديث"القبلة للصائم"، ولم يسمع ذلك من عروة (1) . # وقال الترمذي، عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا (2) . # وقال أبو داود: روي
vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence
Attribute
ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.
page 342, entry [1440] · Accepted · Medium confidence
Attribute
يقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.
page 342, entry [1440] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ب بن أبي ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.
page 342, entry [1440] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.
page 342, entry [1440] · Accepted · Medium confidence
Attribute
يب بن أبي ثابت (1) ، واسمه قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، ويقال: هند، الأسدي أبو # يحيى الكوفي، ms1077 مولى بني أسد بن عبد العزى.
vol. 5, page 357, entry 1079 · Accepted · Medium confidence
Attribute
يب بن أبي ثابت (1) ، واسمه قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، ويقال: هند، الأسدي أبو # يحيى الكوفي، ms1077 مولى بني أسد بن عبد العزى.
vol. 5, page 357, entry 1079 · Accepted · Medium confidence
Chronology
ئة. # وقال محمد بن سعد، عن الهيثم بن عدي، عن يحيى بن سلمة بن كهيل (2) : مات ~~في ولاية يوسف بن عمر سنة اثنتين وعشرين ومئة. # روى له الجماعة.
vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 117 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: ثعلبة بن يزيد الحماني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن أبي رباح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حماد بن شعيب الحماني
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن جريج
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن أبي ثابت
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن أبي ثابت
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن أبي ثابت
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أبي أنيسة
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن أبي ثابت
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن أبي ثابت
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٣٥١٩ - ميمون بن أبي شبيب. • ميمون بن أبي شبيب (¬٢). يروي عن عائشة. قال يحيى: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٣)]. • ميمون بن أبي شبيب. عن عائشة ﵂. ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • ميمون بن أبي شبيب (¬٣). عن عائشة. قال ابن معين: ضعيف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٧)]. • ميمون بن أبي شبيب. [٤]. عن عائشة ﵂. قال ابن معين: ضعيف. وقال ابن خراش ميمون [بن أبى شبيب] عن على [ابن أبى طالب]: لم يسمع منه شيئا. قلت: له حديث عن معاذ، وآخر عن أبى ذر. وروى عنه الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبى ثابت. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو داود: لم يدرك عائشة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٢٠)].
١٣٥١٩ - ميمون بن أبي شبيب. • ميمون بن أبي شبيب (¬٢). يروي عن عائشة. قال يحيى: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٣)]. • ميمون بن أبي شبيب. عن عائشة ﵂. ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • ميمون بن أبي شبيب (¬٣). عن عائشة. قال ابن معين: ضعيف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٧)]. • ميمون بن أبي شبيب. [٤]. عن عائشة ﵂. قال ابن معين: ضعيف. وقال ابن خراش ميمون [بن أبى شبيب] عن على [ابن أبى طالب]: لم يسمع منه شيئا. قلت: له حديث عن معاذ، وآخر عن أبى ذر. وروى عنه الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبى ثابت. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو داود: لم يدرك عائشة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٢٠)].
٥١١ - ميمون بن أبي شبيب. * قال أبو داود: لم يدرك عليًّا (السنن الكبرى: ٩/ ١٢٦).
[١٠٦٥٩] مَيْمونُ بنُ أَبي شَبيبٍ (¬٨) (¬٩). قالَ مُسدَّدٌ: عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ داوُدَ، عَنْ إِسماعيلَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ: قُتِلَ في ديرِ (¬١٠) الجَماجِمِ (¬١١).قالَ (¬١) أَبو نُعَيْمٍ: كانَتِ الجَماجِمُ سَنةَ ثَلاثٍ وثَمانينَ. يَرْوي عَنِ المُغِيرةِ بنِ شُعْبةَ (¬٢)، ومُعاذٍ. رَوى عنهُ حَبيبُ بنُ أَبي ثابِتٍ، وَالحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ، وَإِبْراهيمُ.
١٤٥٤- مَيمون بْن أَبي شَبِيب. قَالَ مُسَدَّد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دَاوُد، عَنِ إِسماعِيل بْن عَبد الملك: قُتِلَ فِي دير الجماجم. قَالَ أَبو نُعَيم: كَانَت الجماجم سَنَة ثلاث وثمانين. يَروِي عَنْ المُغِيرة بْن شُعبة، وسَمُرَة، ومُعاذ. رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثابت، والحَكَم بْن عُتَيبَة، وإبراهيم.
١٠٨٨ - ميمون بن أبي شَبِيب (¬١): سئل أبو حاتم عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر متصل؟ فقال: لا، قيل: ميمون بن أبي شبيب عن عائشة متصل؟ قال: لا (¬٢). قلت: وجدت بخط والدي: ميمون بن أبي شبيب، روى له أبو داود عن عائشة مرفوعًا: "أنزلوا الناس منازلهم"، وقال: ميمون لم يدرك عائشة، قال ابن الصلاح في التحرير: وفيما قاله أبو داود نظر، فإنَّه أدرك المغيرة بن شعبة ومات قبل عائشة، وقال أبو داود أيضًا: ميمون لم يدرك عليًّا (¬٣)، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن معاذ مرسلاً وعن علي مرسلاً وعن أبي ذر مرسلاً (¬٤)، وقال عمرو بن علي الفلاس: كان يحدث عن أصحاب النبيّ ﷺ، وحدث عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وأبي ذر وسمرة بن جندب وعبد الله بن مسعود، وليس عندنا في شيء منه يقول: سمعت، ولم أخبر أنّ أحدًا يزعم أنَّه سمع من أصحاب النبيّ ﷺ (¬٥). انتهى.قال المُراجع: ميمون بن أبي شبيب صدوق من الطبقة الثالثة ولم يعرف بالتدليس وقد قتل في ٨٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٧٠٤٦) وعليه فإدراكه محتمل: أ. لأبي ذر ﵁ المتوفي في ٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٠٨٧) فقد أخرج أحمد بسند حسن في مسنده (٣٥/ ٢٨٤ رقم ٢١٣٥٤) وقال: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر … الحديث". وكذلك صحح الحاكم له عن أبي ذر في المستدرك (١/ ١٢١ رقم ١٧٨) ووافقه الذهبي، ب. ولعلي ﵁ المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) فقد أخرج الحاكم في ا…
Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
- وميمون بن أبي شبيب. مات في الجماجم. الطبقة الرابعة: من مضر, على قبائل مضر بالكوفة:
ميمون بْن أَبِي شبيب (2) قال مسدد عن عبد الله ابن داود عن اسمعيل بْن عَبْد الملك قتل فِي (دير - 3) الجماجم، قَالَ أَبُو نعيم كَانَت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، يروي عَنْ المغيرة بْن شُعْبَة (وسمرة - 4) ومعاذ روى عنه حبيب بْن أَبِي ثابت والحكم بْن عتيبة وإبراهيم.
الكوفي * * مات [ قبل المائة ] سنة ثلاث وثمانين في وقعة الجماجم * أبو نصر
١٦١ - ميمون بن أبي شبيب قال برهان الدين ابن العجمي: ميمون بن أبي شبيب مُتكلم فيه، ولم أر أحدًا من الحفاظ وصفه بالتدليس، غير أني رأيت بخط بعض فضلاء الحنفية الفقهاءحاشية في أوائل "صحيح مسلم" في المقدمة: فإن قيل: ميمون بن أبي شبيب مدلس، وقد روى عن المغيرة بالعنعنة، فلا تُقبل روايته، قلنا: مسلم إنما روا
١٣٥١٩ - ميمون بن أبي شبيب. • ميمون بن أبي شبيب (¬٢). يروي عن عائشة. قال يحيى: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٣)]. • ميمون بن أبي شبيب. عن عائشة ﵂. ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • ميمون بن أبي شبيب (¬٣). عن عائشة. قال ابن معين: ضعيف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٧)]. • ميمون بن
Assessment
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سنة ثلاث وثمانين في وقعة الجماجم بخ م ٤
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سنة ثلاث وثمانين في وقعة الجماجم بخ م ٤
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سن
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي
page 442, entry [76] · Provisional · High confidence
Attribute
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي
page 442, entry [76] · Provisional · High confidence
Attribute
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سن
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سن
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سن
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سنة ثلاث وثمانين في وقعة الجماجم بخ م ٤
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ميمون ابن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي صدوق كثير الإرسال من الثالثة مات [قبل المائة] سنة ثلاث وثمانين في وقعة الجماجم بخ م ٤
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: ميمون بن أبي شبيب
1 source family witness · Accepted
Narrated From: ميمون ابن أبي شبيب
1 source family witness · Provisional
١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…
عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع
عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس
٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال
١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا
٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.
Chronology
فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Chronology
فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Identity
عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Identity
عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Accepted · High confidence
Identity
عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها
vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أنزلوا الناس منازلهم
No aligned additions.
No aligned omissions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.