Reader edition
Hasan (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/8 narrator identities are resolved. 3/7 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
3/7 links corroborated
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلاَنَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَوْ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 4/8 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/7 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr
٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا
shamela_body · shamela-146 · page 4270, entry [5231]
عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و
shamela_body · shamela-9351 · page 3233, entry [3797]
عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي
shamela_body · shamela-36578 · page 1904, entry [864]
Truthful, Good Hadith
سَالم بن غيلَان التجِيبِي من أهل مصر يروي عَن سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان عَن حَاتِم بن عدى عَن أبي ذَر روى عَنهُ عَبْد اللَّه بْن وهب وَهُوَ الَّذِي روى عَن دراج عَن أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
سالم بن غيلان التجيبي مصري [روى - ] عن دراج أبي السمح وسليمان بن أبي عثمان التجيبي روى عنه حيوة وابن لهيعة وابن وهب سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [ابن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن سالم بن غيلان المصري فقال: ما ارى به بأسا.
Unknown assessor · Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
المصري * * مات سنة إحدي أو ثلاث وخمسين *
Unknown assessor
١٣٨٢ - سالم بن غيلان التجيبي المصري. • قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سالم بن غيلان، يروي عنه ابن وهب، فقال: مصري، متروك. (٢٠٥) .
shamela_body · shamela-12764 · page 1559, entry [1418]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٥٩٧٧ - ع: عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عثمان الواسطي البزار الحافظ مولى أبي العجفاء السلمي سكن البصرة. روى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود وروى البخاري أيضًا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، وختنه أبو أمية عبد الله بنمحمد بن خلاد الواسطي. ويحيى بن معين، وابنه ومحمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، محمد بن عبد الرحيم البزار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن بهز الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد (¬١): سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه وقال العجلي (¬٢): ثقة. وكان رحلًا صالحًا وقال الدوري (¬٣): سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو ابن [عون] (¬٤) ممن يزداد كل يوم خيرًا. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه وقال أبو حاتم (¬٥): ثقة. حجة وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان (¬٦): في الثقات وقال مات سنة خمس وعشرين ومائتين كذا قال حاتم بن الليث الجوهري: وكذا قاله البخاري (¬٧…
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة. روى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان - وختنه أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي، ويحيى بن معين، وابنه محمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن يونس الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه. وقال العجلي: ثقة، وكان رجلا صالحا. وقال الدوري: سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو بن عون ممن يزداد كل يوم خيرا. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه. وقال أبو حاتم: ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. كذا قال حاتم بن الليث الجوهري. وكذا قاله البخاري، وأبو داود ظنا. قلت: وكذا جزم به ابن…
٣٢٧٨ - عَمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزار. * قال العجليُّ: صاحب سُنَّةٍ، رجلٌ صالحٌ، يُكنى أبا عثمان. "الثقات" ١٠٨٢.
٤٢٦٧ - عمرو بن عون بن أوس ويكنى أبا عثمان، توفّى بواسط سنة خمس وعشرين ومائتين في خلافة أبى إسحاق بن هارون. * * *
٣٤٣٨ - عمرو بن عون بن أوس. ويكنى أبا عثمان. توفي بواسط سنة خمس وعشرين ومائتين في خلافة أبي إسحاق بن هارون.
٤١٥٩ - (ع) عمرو بن عون بن أوس بن الجعد السلمي مولاهم أبو عثمان الواسطي البزاز سكن البصرة. قال البخاري: مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوهما. كذا ذكره المزي، والذي في " تاريخه الكبير " بخط جماعة من الحفاظ: مات سنة خمس وعشرين ومائتين، وقال في " الأوسط ": وعمرو بن عون أبو عثمان الواسطي وفروة بن أبي المغراء سنة خمس وعشرين ومائتين، وأما " التاريخ الصغير " فحرصت على أن أجده ذكره فيه فلم أجده. وقال القراب: في سنة خمس وعشرين، وعن البخاري بإسناد الزهيري: مات حفص بن عمر، وسعيد بن سليمان في ذي الحجة وعمرو بن عون أبو عثمان الواسطي وفروة بن أبي المغراء سنة خمس وعشرين ومائتين. فينظر في أي موضع ذكر البخاري ما نقله عنه الشيخ، ومن نقله عن البخاري غير الكلاباذي فإن كلامه غير مخلص والتي خلص فالإيراد يتوجه عليه أيضًا. وقال ابن قانع: عمرو بن عون في شعبان، أخبرني أبو عبد الله بن أبي أمية وهو ابن ابنه بهذا.وفي كتاب " الزهرة ": مات سنة خمس وعشرين. روى [ق ٢٥١/ب] عنه البخاري أحد عشر حديثًا، ثم روى عن عبد الله بن محمد عنه. وعرفه أبو أحمد بن عدي بصاحب هشيم. وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة. وفي قول المزي: قال أبو داود: مات – أراه – سنة خمس وعشرين ومائتين نظر؛ لأن الكلاباذي قال: ذكر أبو داود عن أحمد بن عبيد مثله – يعني مثل البخاري -. وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال يزيد بن هارون: عليكم بعمرو بن عون. وفي كتاب الصري…
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attribute
عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Chronology
قال أبو حاتم: ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. كذا قال حاتم بن الليث الجوهري. وكذا قاله البخاري، وأبو داود ظنا. قلت:
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Identity
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد،
page 1626, entry [6490] · Accepted · High confidence
Relation Raw
وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، و
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
هشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج ب
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
دين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد ا
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 66 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عمارة بن زاذان
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن عبد العزيز البغوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن داود بن صبيح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجاج بن الشاعر
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سليمان الرهاوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أحمد بن سليمان الرهاوي
1 source family witness · Provisional
Reports From: حجاج بن الشاعر
1 source family witness · Provisional
Reports From: أحمد بن يونس الضبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن معين
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح (٢) المروزي، مولى بني حنظلة، كان قد جمع بين العلم والزهد، تفقه على سفيان الثوري ومالك بن أنس رضى الله عنهما، وروى عنه الموطأ، وكان كثير الانقطاع محباً للخلوة شديدة التورع، وكذلك كان أبوه (٣) . ويحكى عن أبيه أنه كان يعمل في بستان لمولاه وأقام فيه زماناً، ثم أن مولاه جاءه يوما وقال له: أريد رماناً حلواً، فمضى إلى بعض الشجر وأحضر منها رماناً فكسره فوجده حامضاً، فحرد عليه وقال: أطلب الحلو فتحضر لي الحامض (٤) هات حلواً، فمضى وقطع من شجرة أخرى، فلما كسره وجده أيضاً حامضاً فاشتد حرده عليه، وفعل كذلك دفعة ثالثة، فقال له بعد ذلك: أنت ما تعرف الحلوا من الحامض فقال: لا، فقال: كيف ذلك فقال: لأنني ما أكلت منه شيئاً حتى أعرفه، فقال: ولم لم تأكل قال: لأنك ما أذنت لي، فكشف عن ذلك فوجد قوله حقاً، فعظم في عينه وزوّجه ابنته، ويقال: إن عبد الله رزقه من تلك الابنة، فنمت عليه بركة أبيه. ورأيت في بعض التواريخ هذه القضية منسوبة إلى إبراهيم بن أدهم العبد الصالح،رضي الله عنه (١) ، وكذا ذكرها الطرطوشي في أول " سراج الملوك " لابن أدهم (٢) . ونقل أبو علي الغساني الجياني أن عبد الله بن المبارك المذكور سئل: أيهما أفضل: معاوية بن أبي سفيان أم عمر بن عبد العزيز فقال: والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة، صلى معاوية…
٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].
٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].
٨٣ - عبد الله بن المبارك ويعرف بعسكر بن الحسن العكبرى، المقرئ، الفقيه أبو محمد، ويعرف بابن نيال. سمع من أبى نصر الزينبى، وأبى الغنائم بن أبى عثمان، وأبى الحسين العاصمى وغيرهم. وتفقه على أبى الوفاء بن عقيل، وأبى سعد البردانى. وكان يصحب شافعا الحنبلىّ، فأشار عليه بشراء كتب ابن عقيل، فباع ملكا له واشترى بثمنه كتاب الفنون، وكتاب الفصول، ووقفها على المسلمين. وكان خيرا من أهل السنة، وحدّث. وتوفى ليلة الثلاثاء ثانى عشرين جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وصلّى عليه أبو محمد المقرئ الزاهد من الغد بجامع القصر. ودفن بمقبرة الإمام أحمد عن نيف وسبعين سنة. رحمه الله تعالى.
عبد الله بن المبارك (¬١)
٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا حجّة كثير الحديث، ومات بهيت منصرفًا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة وله ثلاث وستّون سنة. * * *
Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا
عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و
عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي
Reports From: عبد الله بن المبارك
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن المبارك
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن المبارك -
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن المبارك
1 source family witness · Provisional
حَيْوَة بن شُرَيْح (٠٠٠ - ١٥٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٥ م) حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبيّ الكندي المصري، أبو زرعة: الإمام الحافظ، شيخ الديار المصرية. كانشريفا عابدا، ثقة في الحديث. من كلامه لبعض الولاة: لا تخلين بلدنا من السلاح فنحن بين قبطيّ لا ندري متى ينقض عهده، وروميّ لا ندري متى يحل ساحتنا، وبربريّ لا ندري متى يثور، وحبشيّ لا ندري متى يغشانا (١) .ابن حَيُّويَة = عبد الله بن يوسف ٤٣٨ ابن حُيَيّ = أحمد بن عبد الرحمن ٣٧٩ ابن حَيُّويَه = محمد بن عبد الله ٣٦٦
### $ 135 ع الستة حيوة بن ms0772 شريح بن صفوان بن مالك التجيبي أبو زرعة المصري ~~الفقيه الزاهد روى عن أبي هانئ حميد بن هانئ وشرحبيل بن شريك المعافري وبكر ~~بن عمر والمعافري وسالم بن غيلان وأبي يونس مولى أبي هريرة وربيعة بن يزيد ~~الدمشقي وأبي صخر الخراط وأبي عقيل زهرة بن معبد وأبي الأسود يتيم عروة ~~وزيد بن أبي حبيب ويزيد بن عبد الله بن الهاد وكعب بن علقمة التنوخي وجماعة ~~وعنه الليث وابن لهيعة ونافع بن يزيد وابن وهب وابن المبارك وأبو عبد ~~الرحمن المقري وأبو عاصم وهانئ بن المتوكل وهو آخر من حدث عنه وغيرهم قال ~~عبد الله بن أحمد قيل لأبي حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال جميعا كأنه ~~سوى بينهما وقال حرب عن أحمد ثقة ثقة وقال بن معين ثقة وقال بن يونس كانت ~~له عبادة وفضل وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وسئل عن حيوة ويحيى بن أيوب وسعيد ~~بن أبي أيوب فقال حيوة أعلى القوم وهو ثقة وأحب إلي من المفضل بن فضالة ~~وقال بن وهب ما رأيت أحدا أشد استخفافا بعمله من حيوة وكان يعرف بالإجابة ~~وقال بن المبارك ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة ~~فإن رؤيته كانت أكبر من صفته وقال يعقوب بن سفيان ثنا المقري ثنا حيوة بن ~~شريح وهو كندي شريف عدل رضي ثقة توفي سنة 158 وأرخه الكلاباذي سنة 59 قلت ~~ووثقه العجلي ومسلمة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان مستجاب الدعوة يقال ~~أن الحصاة كانت تتحول في ي…
١٠٤٠ - حيوة بن شُرَيح: ابن صفوان بن مالك التُّجِيبي، أبو زرعة المصري الفقيه الزاهد العابد. فقد رأيتَ أنَّ ابن وهبٍ، وحَيْوَةَ بَن شُريحٍ خالَفَا ابن لَهِيعَة في إسنادِهِ، وهو لا يْقارَن بواحدٍ مِنهُما. ثُمَّ يبدُو لي أنَّه لَفَّقَ لفظَ الحَدِيثَين. والله أعلم. الفتاوى. الحديثية/ ج ٢/ رقم ٢١٧/ ربيع آخر/ ١٤٢٠
٤٨٩٤ - حَيْوَة بن شُريح ويكنى أبا يزيد التُّجيبيّ من كندة وكان ثقة، توفّى في خلافة أبى جعفر. * * *
٧٨٣ - حيوة بن شريح قال أبو داود: سمعت أحمد قال: بلغني أن ابن المبارك قال: ما وصف لي أحد فرأيته دون ما وصف لي، إلا حيوة بن شريح. قلت لأحمد: حيوة بن شريح؟قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٢٥١). قال حرب: قلت: حيوة بن شريح. قال: ثقة ثقة، قال ابن المبارك: ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل إلا حيوة. قلت: يحيى بن أيوب المصري؟ قال: صالح، وحيوة فوقه. "مسائل حرب" ص ٤٧٨. قال عبد اللَّه: قيل لأبي وأنا أسمع: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، فقال: جميعًا. كأنه سوى بينهما. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٩٧) وقال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا أسمع عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٢٣) قال عبد اللَّه: قال أبي: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي إلا حيوة. قال أبي: يعني: في الصلاح. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٢٤) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري ولا من بكير بن الأشج ولا من خالد بن أبي عمران شيئا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١١٨)
٩٩٦ - حيوة بن شريح (¬٥٢٤) ابن صفوان الإمام الرباني الفقيه شيخ الديار المصرية أبو زرعة التجيبي المصري. حدث عن ربيعة القصير وعقبة بن مسلم وأبي يونس سليم بن جبير ويزيد بن أبي حبيب وعدة.حدث عنه ابن المبارك وابن وهب والمقرئ وأبو عاصم وهانئ ابن المتوكل وعبد الله بن يحيى البرلسي وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل وغيره قال ابن وهب ما رأيت أحداً أشد استخفاء بعمله من حيوة وكان يعرف بالإجابة يعني في الدعاء. وقال ابن المبارك وصف لي حيوة فكانت رؤيته أكثر من صفته. قال ابن وهب كان حيوة يأخذ عطاءه في السنة ستين دينارا فلم يطلع إلى منزله حتى يتصدق بها ثم يجيء إلى منزله فيجدها تحت فراشه وبلغ ذلك ابن عم له فأخذ عطاءه فتصدق به كله وجاء إلى تحت فراشه فلم يجد شيئاً فشكا إلى حيوة فقال أنا أعطيت ربي بيقين وأنت أعطيته تجربة وكنا نجلس إلى حيوة في الفقه فيقول أبدلني الله بكم عمودا أقوم وراءه أصلي ثم فعل ذلك أحمد بن سهل الأردني عن خالد الفزر قال كان حيوة بن شريح من البكائين وكان ضيق الحال جداً يعني فقيرا مسكينا فجلست وهو متخل يدعو فقلت: لو دعوت الله أن يوسع عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحداً فأخذ حصاة فرمى بها إلي فإذا هي تبرة في كفي والله ما رأيت أحسن منها وقال ما خير في الدنيا إلا للآخرة ثم قال هو أعلم بما يصلح عباده فقلت: ما أصنع بهذه قال استنفقها فهبته والله إن أردها. وقال حيوة مرة لبعض نواب مصر يا هذا لا تخلي…
Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٨٩٤ - حَيْوَة بن شُريح ويكنى أبا يزيد التُّجيبيّ من كندة وكان ثقة، توفّى في خلافة أبى جعفر. * * *
٤٠٦٥ - حيوة بن شريح. ويكنى أبا يزيد التجيبي من كندة وكان ثقة. توفي في خلافة أبي جعفر.
حيوة بن شريح ويكنى أبا يزيد التجيبي من كندة وكان ثقة، توفي في خلافة أبي جعفر.
حَيْوَة بن شُرَيْح (٠٠٠ - ١٥٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٥ م) حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبيّ الكندي المصري، أبو زرعة: الإمام الحافظ، شيخ الديار المصرية. كانشريفا عابدا، ثقة في الحديث. من كلامه لبعض الولاة: لا تخلين بلدنا من السلاح فنحن بين قبطيّ لا ندري متى ينقض عهده، وروميّ لا ندري متى يحل ساحتنا، وبربري
٦٥٨ - حيوة بن شريح بن صفوان، التجيبي، أبو زرعة المصري. • قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي، وأنا أسمع: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث؟ فقال: جميعًا، كأنه سوى بينهما. «العلل» (١٤٩٧) . • وقال عبد الله: سُئل أبي، وأنا أسمع عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب. فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة. قال: و
٧٨٣ - حيوة بن شريح قال أبو داود: سمعت أحمد قال: بلغني أن ابن المبارك قال: ما وصف لي أحد فرأيته دون ما وصف لي، إلا حيوة بن شريح. قلت لأحمد: حيوة بن شريح؟قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٢٥١). قال حرب: قلت: حيوة بن شريح. قال: ثقة ثقة، قال ابن المبارك: ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل إلا حيوة. قلت: يحيى
١٠٥٨ - حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبي. أبو زرعة المصري. * قال العجلي: ثقةٌ رجل صالح. (٣٢٢). * وقال يعقوب بن سفيان: شريف ثقةٌ، عدل رضي. (المعرفة) ٢/ ٤٥٥.
حيوة بن شريح - حيوة بن شريح. ويكنى أبا يزيد التجيبي من كندة وكان ثقة. تُوُفّي في خلافة أبي جعفر.
حَيْوَة بن شُرَيْح
حَيْوَة بن شُرَيْح [الْحِمصِي]
حيوة بن شريح قال أبو داود: سمعت أحمد قال: بلغني أن ابن المبارك قال: ما وصف لي أحد فرأيته دون ما وصف لي، إلا حيوة بن شريح. قلت لأحمد: حيوة بن شريح؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (251). قال حرب: قلت: حيوة بن شريح. قال: ثقة ثقة، قال ابن المبارك: ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل إلا حيوة. قلت: يحيى بن أيوب المصري؟ قال: صالح، وحيوة فوقه. "مسائل حرب" ص 478. قال عبد اللَّه: قيل لأبي وأنا أسمع: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، فقال: جميعًا. كأنه سوى بينهما. "العلل" رواية عبد اللَّه (1497) وقال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا أسمع عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (4123) قال عبد اللَّه: قال أبي: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي إلا حيوة. قال أبي: يعني: في الصلاح. "العلل" رواية عبد اللَّه (4124) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري ولا من بكير بن الأشج ولا من خالد بن أبي عمران شيئا. "العلل" رواية عبد اللَّه (5118)
حيوة بن شريح: "مصري"، ثقة، رجل صالح.
Showing 12 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Assessment
سعيد ابن يونس: كانت له عبادة وفضل. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : سمعت أبي وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد ~~بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب (5) ، فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب ~~إلى من المفضل بن PageV07P480 # فضالة. قلت: ومن الليث؟ ، قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين. # وقال عبد الله بن وهب: ما رأيت أحدا أشدا استخفاء بعمله من حيوة بن
vol. 7, page 477, entry 1580 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ح عباده. فقلت: ما أصنع بهذه؟ ~~فقال: استنفقها. فهبته والله أن أراده. # وقال يعقوب بن سفيان (1) : حدثنا المقرئ، قال: حدثنا PageV07P481 # حيوة بن شريح وهو كندي، شريف، عدل، ثقة، رضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومئة. # وقال أبو سعيد بن يونس: مات سنة ثلاث (1) وخمسين ومئة. # وقال أبو نصر الكلاباذي: مات سنة تسع وخمسين ومئة (2) . # روى له الجماعة
vol. 7, page 477, entry 1580 · Provisional · High confidence
Assessment
سعيد ابن يونس: كانت له عبادة وفضل. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : سمعت أبي وسئل عن حيوة بن شريح، وسعيد ~~بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب (5) ، فقال: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب ~~إلى من المفضل بن PageV07P480 # فضالة. قلت: ومن الليث؟ ، قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين. # وقال عبد الله بن وهب: ما رأيت أحدا أشدا استخفاء بعمله من حيوة بن
vol. 7, page 477, entry 1580 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ح عباده. فقلت: ما أصنع بهذه؟ ~~فقال: استنفقها. فهبته والله أن أراده. # وقال يعقوب بن سفيان (1) : حدثنا المقرئ، قال: حدثنا PageV07P481 # حيوة بن شريح وهو كندي، شريف، عدل، ثقة، رضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومئة. # وقال أبو سعيد بن يونس: مات سنة ثلاث (1) وخمسين ومئة. # وقال أبو نصر الكلاباذي: مات سنة تسع وخمسين ومئة (2) . # روى له الجماعة
vol. 7, page 477, entry 1580 · Accepted · High confidence
Assessment
ال بن المبارك ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة ~~فإن رؤيته كانت أكبر من صفته وقال يعقوب بن سفيان ثنا المقري ثنا حيوة بن ~~شريح وهو كندي شريف عدل رضي ثقة توفي سنة 158 وأرخه الكلاباذي سنة 59 قلت ~~ووثقه العجلي ومسلمة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان مستجاب الدعوة يقال ~~أن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه وقال مات سنة
vol. 3, page 60, entry 135 · Provisional · High confidence
Assessment
هانئ بن المتوكل وهو آخر من حدث عنه وغيرهم قال ~~عبد الله بن أحمد قيل لأبي حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال جميعا كأنه ~~سوى بينهما وقال حرب عن أحمد ثقة ثقة وقال بن معين ثقة وقال بن يونس كانت ~~له عبادة وفضل وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وسئل عن حيوة ويحيى بن أيوب وسعيد ~~بن أبي أيوب فقال حيوة أعلى القوم وهو ثقة وأحب إلي من المفضل بن فضالة ~~وقا
vol. 3, page 60, entry 135 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ال بن المبارك ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة ~~فإن رؤيته كانت أكبر من صفته وقال يعقوب بن سفيان ثنا المقري ثنا حيوة بن ~~شريح وهو كندي شريف عدل رضي ثقة توفي سنة 158 وأرخه الكلاباذي سنة 59 قلت ~~ووثقه العجلي ومسلمة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان مستجاب الدعوة يقال ~~أن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه وقال مات سنة
vol. 3, page 60, entry 135 · Accepted · High confidence
Assessment
هانئ بن المتوكل وهو آخر من حدث عنه وغيرهم قال ~~عبد الله بن أحمد قيل لأبي حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال جميعا كأنه ~~سوى بينهما وقال حرب عن أحمد ثقة ثقة وقال بن معين ثقة وقال بن يونس كانت ~~له عبادة وفضل وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وسئل عن حيوة ويحيى بن أيوب وسعيد ~~بن أبي أيوب فقال حيوة أعلى القوم وهو ثقة وأحب إلي من المفضل بن فضالة ~~وقا
vol. 3, page 60, entry 135 · Provisional · Medium confidence
Assessment
من المقري وأبو عاصم وهانئ بن المتوكل وهو آخر من حدث عنه وغيرهم قال ~~عبد الله بن أحمد قيل لأبي حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال جميعا كأنه ~~سوى بينهما وقال حرب عن أحمد ثقة ثقة وقال بن معين ثقة وقال بن يونس كانت ~~له عبادة وفضل وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وسئل عن حيوة ويحيى بن أيوب وسعيد ~~بن أبي أيوب فقال حيوة أعلى القوم وهو ثقة وأحب إلي من المف
vol. 3, page 60, entry 135 · Provisional · Medium confidence
Assessment
من المقري وأبو عاصم وهانئ بن المتوكل وهو آخر من حدث عنه وغيرهم قال ~~عبد الله بن أحمد قيل لأبي حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال جميعا كأنه ~~سوى بينهما وقال حرب عن أحمد ثقة ثقة وقال بن معين ثقة وقال بن يونس كانت ~~له عبادة وفضل وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وسئل عن حيوة ويحيى بن أيوب وسعيد ~~بن أبي أيوب فقال حيوة أعلى القوم وهو ثقة وأحب إلي من المف
vol. 3, page 60, entry 135 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 225 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بكر بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: إدريس بن يحيى الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: خير بن نعيم الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سالم بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سالم بن غيلان التجيبى المصرى: روى عن دراج أبى السمح، وسليمان بن أبى عثمان التجيبى، وعمرو بن حريث المعافرى، والوليد بن قيس التجيبى المصريين، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وزيد بن أبى حبيب، وأبى مرزوق التجيبى. روى عنه حيوة ابن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعبد الحميد بن سالم. قال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٣٨٢ - سالم بن غيلان التجيبي المصري. • قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سالم بن غيلان، يروي عنه ابن وهب، فقال: مصري، متروك. (٢٠٥) .
٨٩٥ - سالم بن غيلان التجيبي، المصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سالم بن غيلان المصري؟ قال: ما أرى به بأساً. «العلل» (٣٣٤٧) . • • •
### $ 815 د ت س أبي داود والترمذي والنسائي سالم بن غيلان التجيبي المصري روى ~~عن دراج أبي السمح والوليد بن قيس ويزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وغيرهم وعنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وعبد الحميد بن سالم وابن ~~وهب قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما أرى به بأسا وقال أبو داود لا بأس به ~~وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن يونس كان ~~فقيها فقال توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال بن بكير سنة 51 قال بن يونس ~~وهو عندي أصح وقال العجلي ثقة وفي الميزان عن الدارقطني أنه متروك
سالم بن غيلان التجيبي المصري. روى عن: دراج أبي السمح، والوليد بن قيس، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعبد الحميد بن سالم، وابن وهب. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن يونس: كان فقيها. فقال: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال ابن بكير: سنة (٥١). قال ابن يونس: وهو عندي أصح. وقال العجلي: ثقة. وفي الميزان عن الدارقطني: أنه متروك. •
سالم بن غيلان التجيبي عن يزيد بن أبي حبيب والوليد بن قيس وعنه بن لهيعة وابن وهب صدوق د ت س *- سالم بن أبي المهاجر هو بن عبد الله 1776
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سَالم بن غيلَان التجِيبِي من أهل مصر يروي عَن سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان عَن حَاتِم بن عدى عَن أبي ذَر روى عَنهُ عَبْد اللَّه بْن وهب وَهُوَ الَّذِي روى عَن دراج عَن أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد
سالم بن غيلان التجيبي مصري [روى - ] عن دراج أبي السمح وسليمان بن أبي عثمان التجيبي روى عنه حيوة وابن لهيعة وابن وهب سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [ابن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن سالم بن غيلان المصري فقال: ما ارى به بأسا.
المصري * * مات سنة إحدي أو ثلاث وخمسين *
١٣٨٢ - سالم بن غيلان التجيبي المصري. • قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سالم بن غيلان، يروي عنه ابن وهب، فقال: مصري، متروك. (٢٠٥) .
سالم بن غيلان التجيبي المصري. روى عن: دراج أبي السمح، والوليد بن قيس، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعبد الحميد بن سالم، وابن وهب. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: سالم بن غيلان التجيبي
Assessment
بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعبد الحميد بن سالم، وابن وهب. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن يونس: كان فقيها. فقال: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال ابن بكير: سنة (٥١). قال ابن يونس: وهو عندي أصح
page 674, entry [2902] · Provisional · High confidence
Assessment
سالم بن غيلان التجيبي عن يزيد بن أبي حبيب والوليد بن قيس وعنه بن لهيعة وابن وهب صدوق د ت س *- سالم بن أبي المهاجر هو بن عبد الله 1776
vol. 0, page 0, entry 1781 · Provisional · Medium confidence
Assessment
س ويزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وغيرهم وعنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وعبد الحميد بن سالم وابن ~~وهب قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما أرى به بأسا وقال أبو داود لا بأس به ~~وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن يونس كان ~~فقيها فقال توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال بن بكير سنة 51 قال بن يونس ~~وهو عندي أصح وقال العجلي
vol. 3, page 382, entry 815 · Provisional · High confidence
Attribute
Salm bin Ghylan al-Tjyby al-Msry سالم بن غيلان التجيبي المصري.
page 674, entry [2902] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Salm bin Ghylan al-Tjyby al-Msry سالم بن غيلان التجيبي المصري.
page 674, entry [2902] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سالم بن غيلان التجيبي المصري ### $ 2157 - د ت س: سالم بن غيلان التجيبي المصري (5) . PageV10P168
vol. 10, page 167, entry 2157 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سالم بن غيلان التجيبي المصري ### $ 2157 - د ت س: سالم بن غيلان التجيبي المصري (5) . PageV10P168
vol. 10, page 167, entry 2157 · Accepted · Medium confidence
Attribute
الترمذي والنسائي سالم بن غيلان التجيبي المصري روى ~~عن دراج أبي السمح والوليد بن قيس ويزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري و
vol. 3, page 382, entry 815 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 815 د ت س أبي داود والترمذي والنسائي سالم بن غيلان التجيبي المصري روى ~~عن درا
vol. 3, page 382, entry 815 · Provisional · Medium confidence
Attribute
سالم بن غيلان التجيبي المصري ### $ 815 د ت س أبي داود والترمذي والنسائي سالم بن غيلان التجيبي المصري روى ~~عن دراج أبي
vol. 3, page 382, entry 815 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 51 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: سالم بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن أبي عثمان التجيبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الحميد بن سالم. #
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
4 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي
No aligned additions.
No aligned omissions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.