Reader edition
Sahih li ghairih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih li ghairih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih li ghairih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/8 related public chains share at least one resolved narrator; 10 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Truthful, Practices Tadlis
محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-
shamela_body · shamela-5 · page 46, entry [57]
٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.
shamela_body · shamela-1692 · page 1827, entry [6926]
٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .
shamela_body · shamela-1692 · page 1828, entry [6931]
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
shamela_body · shamela-11061 · page 139, entry [444]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
محمد بن إسحاق أبو بكر، وقيل أبو عبد الله، محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (٢) ، وقيل يسار بن كوتان (٣) المطلبي بالولاء المديني صاحب المغازي والسير كان جده يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي، سباه خالد بن الوليد من عين التمر، وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء، وأما في المغازي والسير فلاتجهل إمامته فيها، قال ابن شهاب الزهري: من أراد المغازي فعليه بابن إسحاق وذكره البخاري في تاريخه؛ وروي عن الشافعي ﵁ أنه قال: من اراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق. وقال سفيان بن عيينة: ما أدركت أحدا يتهم ابن إسحاق في حديثه. وقال شعبة بن الحجاج: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين، يعنى في الحديث. ويحكى عن الزهري أنه خرج إلى قرية فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم: أين أنتم من الغلام الأحول أو قد خلفت فيكم الغلام الأحول، يعني ابن إسحاق. وذكر الساجي أن أصحاب الزهري كانوا يلجؤون إلى محمد بن إسحاق فيما شكوا فيه من حديث الزهري، ثقة منهم بحفظه؛ وحكي عن يحيى بن معين وأحمد بنحنبل ويحيى بن سعيد القطان أنهم وثقوا محمد بن إسحاق واحتجوا بحديثه، وإنما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه، وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه إلا حديثا واحدا في الرجم طعن مالك بن أنس فيه، وإنما طعن مالك فيه لأنه بلغه عنه أنه قال: هاتوا حديث مالك فأنا طبيب بعلله، فقال مالك: وما ابن إسحاق إنما هو دجال من الدجاجلة، نحن…
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
محمَّد بن إِسْحَاق (١٠٩٠ - ١١٦٧ هـ = ١٦٨٠ - ١٧٥٤ م) محمد بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن: إمام زيدي يماني. ولد بالغراس في حضرة جده المهديّ، وتعلم بصنعاء. وترشح للخلافة، فجرت بينه وبين المتوكل على الله القاسم بن الحسين أمور انتهت باعتقاله مدة. ولما مات المتوكل دعا محمد إلى نفسه وتكنى بالناصر وبايعه جميع أهل اليمن، وعارضه المنصور باللَّه الحسين بن القاسم، فانتقضت البلاد عليه، فنزل عن الإمامة للمنصوروبايعه. وسكن بصنعاء منقطعا إلى العلم، وافر الحرمة، معظما لدى المنصور إلى أن توفي. له نظم حسن جمعه ابنه إبراهيم في (ديوان) مرتب على الحروف، سماه (سلوة المشتاق في نظم المولى محمد ابن إِسْحَاق - خ) (١) .
٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد بن إسحاق بن يسار: لم يَحتجَّ به مُسلمٌ، ثُمَّ هو مُدلِّسٌ، وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٢١/ جماد آخر/ ١٤١٤؛ مدلس وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي)]. الفتاوى الحديثية / ج٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رمضان / ١٤٢٣ * محمد بن إسحاق: كان مدلسًا. الصمت / ٢٩٥ ح٦٨٣؛ مُدَلِّسٌ، ولم يُصرِّح بتحديثٍ. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤ * وسنده حسنٌ لولا عنعنة ابن إسحاق. وبه أعله الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٢٩). تفسير ابن كثير ج ٤/ ٨٧ * مدلسٌ. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٤٨؛ التسلية/ رقم ٧٠؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦١؛ ٢/ رقم ٧١٣؛ ٩/ رقم ٢٠٣٩؛ ١٢/ رقم ٢٤٥١؛ سمط/٣٢؛ النافلة ج١/ ٤١؛ غوث المكدود ٣/ ٢٤٥ ح ٩٨٣؛ ٣/ ٢٦٥ ح ١٠١٣؛ حديث الوزير/ ١٧٠ ح١١٨؛ مسند سعد / ٦٧ ح٣٠ * محمد بن إسحاق: صرح بالتحديث كما رأيت. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٥ * محمد بن إسحاق بن يسار: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ * محمد بن إس…
٣٩٥ - محمد بن إسحاق. قال النابلسي (¬٤): هو من جملة من نقل عن أحمد. انتهى. ولم يذكره ابن الجوزي.
محمد بن إسحاق (¬١) محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار العلامة الحافظ الأخباري أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم المدني صاحب السيرة النبوية، وكان جده يسار من سبي عين التمر في خلافة أبي بكر الصديق ﵁، وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ﵁. ولد سنة ثمانين من الهجرة ورأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر. روى عن أبيه وعمه موسى بن يسار، وعن أبان بن عثمان بن عفان، وسعيد بن أبي هند وسعيد المقبري ومكحول ونافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن إن صح، والقاسم بن محمد وعكرمة ويحيى الأنصاري، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وخلق من التابعين. روى عنه يزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من شيوخه من التابعين. وعبد الله بن عون وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهما أكبر منه،وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وجرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة وطائفة. وهو أول مَنْ دوّن العلم بالمدينة وذلك قبل الإمام مالك وهو أسن من مالك بنحو ثلاثة عشرة سنة وإن كان مالك أجَل منه وأتقن.
Showing 6 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-
٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.
٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد ب
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
اسماعيل بن أبي حكيم القرشي: مولاهم المدني، قيل إنه مولى عثمان بن عفان، وقيل مولى الزبير بن العوام، وكان يصحب عمر بن عبد العزيز، وكان معه بخناصرة، وما زال في صحبته بالشام وبدابق، وسيره في الفداء الى القسطنطينية، وقيل إنه (كان) (¬٢) كاتبا له، واستعمله على بعض الاعمال، روى عن عمر بن عبد العزيز، وسعيد بن المسيب، وعروة بن، الزبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبيدة بن سفيان الحضرمي، وسعيد بن مرجانة. روى عنه: مالك بن أنس، ومحمد بن اسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وزهير بن محمد، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، وعبد السلام بن حفص،وجويرية بن أسماء، واسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن سعيد أبي هند، والضحاك ابن عثمان، وموسى بن سرجس، والحارث بن محمد الفهري (٢٠١ - و). أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد البغدادي قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا القاضي اسماعيل بن اسحاق قال: حدثنا محمد بن أبي بكر قال: حدثنا أبو الأسود حميد بن الأسود قال: حدثنا الضحاك بن عثمان عن اسماعيل بن أبي حكيم عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: «ما تضورت (¬١) من هذه الليلة إلا سمعت في المسجد صوتا» فقلت: يا رسول الله تلك الحولاء بنت تويت لا تنام إذا نام الناس، فذكر كلاما حتى رأيت ذلك…
إسْمَاعِيْلُ بن أبي حَكِيم القُرَشِيّ، مَوْلاهُم المَدَنِيّ (¬١) قيل: إنَّهُ مَوْلَى عُثْمانَ بن عَفَّان، وقيل: مَوْلَى الزُّبَيْر بن العَوَّام، وكانَ يَصْحَبُ عُمَرَ بن عَبْد العَزِيْز، وكان معه بخُنَاصِرَة، وما زال في صُحْبته بالشَّام وبدَابِق، وسيَّره في الفِدَاء إِلِى القُسْطَنْطِينِيَّة، وقيل إنَّهُ [كان] (a) كاتبًا له، واسْتَعْمله على بعض الأعْمَال، روى عن عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، وسَعِيد بن المُسَيَّب، وعُرْوَة بن، الزُّبَيْر، والقَاسِمِ بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر، وعَبِيْدَة (b) بن سُفْيان الحَضْرَميّ، وسَعيد بن مَرْجَانَة. روَى عنهُ مَالِكُ بن أنَس، ومُحَمَّد بن إسْحاق، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، وزُهَيْر بن مُحَمَّد، وأبو الأسْوَد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن، وعَبْدُ السَّلام بن حَفْصٍ، وجُوَيْرَيَة بن أسْماء، وإسْمَاعِيْل بن جَعْفَر، وعبد اللَّه بن سَعيد بن أبي هِنْد، والضَّحَّاك بن عُثْمان، ومُوسَى بن سَرْجِس، والحَارِث بن مُحَمَّد الفِهْريّ. أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَرُ بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد البَغْدَاديّ (C)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَةُ اللَّه بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن غَيْلان البَزَّاز، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه الشَّافِعيّ (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا القَاضِي إسْماعِ…
### $ 539 م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة إسماعيل بن أبي حكيم ~~القرشي مولاهم المدني روى عن سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعبيدة بن ~~سفيان الحضرمي وغيرهم وعنه مالك وابن إسحاق وإسماعيل بن جعفر المدني وأبو ~~الأسود يتيم عروة وعدة وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ms0212 وهو من أقرانه قال ~~الدارمي عن يحيى بن معين ثقة وقال إسحاق بن منصور عنه صالح وقال النسائي ~~ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز وقال بن سعد ~~توفي سنة 13 وكان قليل الحديث قلت ونقل بن شاهين في الثقات عن أحمد بن صالح ~~قال إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أخو إسحاق وقال البرقي وابن وضاح ثقة وقال ~~بن عبد البر في التمهيد كان فاضلا ثقة وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل ~~العلم
إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني. روى عن سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد،وعبيدة بن سفيان الحضرمي، وغيرهم. وعنه مالك، وابن إسحاق، وإسماعيل بن جعفر المدني، وأبو الأسود يتيم عروة، وعدة. وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من أقرانه. قال الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عنه: صالح. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز. وقال ابن سعد: توفي سنة (١٣٠)، وكان قليل الحديث. قلت: ونقل ابن شاهين في الثقات عن أحمد بن صالح قال: إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو أخو إسحاق. وقال البرقي، وابن وضاح: ثقة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان فاضلا ثقة، وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل العلم. • د ت سي -
إِسماعيل بن أبي حَكِيم القرشي، مولاهم المدني، ثقة، ط - ٦ - ت - ١٣٠ - (م د س ق).
إسماعيل ابن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني ثقة من السادسة مات سنة ثلاثين م د س ق
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
المدني * القرشي,مولاهم * مات سنة ثلاثين *
- وإسماعيل بن أبي حكيم. مولى آل الزبير, مات سنة ثلاثين ومائة.
إسماعيل بن أبي حكيم - إسماعيل بن أبي حكيم مولى لبني عدي بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ. من لا يعرف ولاؤهم ولا نسبهم إلى ولاء آل الزبير بن العوام وكان كاتبا لعمر بن عبد العزيز. وتوفي سنة ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث.
إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني. روى عن سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد،وعبيدة بن سفيان الحضرمي، وغيرهم. وعنه مالك، وابن إسحاق، وإسماعيل بن جعفر المدني، وأبو الأسود يتيم عروة، وعدة. وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من أقرانه. قال الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عنه: صال
Assessment
في الثقات عن أحمد بن صالح قال: إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو أخو إسحاق. وقال البرقي، وابن وضاح: ثقة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان فاضلا ثقة، وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل العلم
page 141, entry [556] · Provisional · High confidence
Assessment
حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو أخو إسحاق. وقال البرقي، وابن وضاح: ثقة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان فاضلا ثقة، وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل العلم
page 141, entry [556] · Provisional · High confidence
Assessment
إسماعيل ابن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني ثقة من السادسة مات سنة ثلاثين م د س ق
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Assessment
إسماعيل ابن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني ثقة من السادسة مات سنة ثلاثين م د س ق
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ين في الثقات عن أحمد بن صالح ~~قال إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أخو إسحاق وقال البرقي وابن وضاح ثقة وقال ~~بن عبد البر في التمهيد كان فاضلا ثقة وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل ~~العلم
vol. 1, page 252, entry 539 · Provisional · High confidence
Assessment
ن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أخو إسحاق وقال البرقي وابن وضاح ثقة وقال ~~بن عبد البر في التمهيد كان فاضلا ثقة وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل ~~العلم
vol. 1, page 252, entry 539 · Provisional · High confidence
Assessment
ين في الثقات عن أحمد بن صالح ~~قال إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أخو إسحاق وقال البرقي وابن وضاح ثقة وقال ~~بن عبد البر في التمهيد كان فاضلا ثقة وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل ~~العلم
vol. 1, page 252, entry 539 · Provisional · High confidence
Assessment
ن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أخو إسحاق وقال البرقي وابن وضاح ثقة وقال ~~بن عبد البر في التمهيد كان فاضلا ثقة وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل ~~العلم
vol. 1, page 252, entry 539 · Provisional · High confidence
Attribute
Isma'il bin Abi Hkym إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني.
page 141, entry [556] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Isma'il bin Abi Hkym إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني.
page 141, entry [556] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 68 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أبي حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أبي حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أبي حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أبي حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أبي حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيدة بن سفيان الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن محمد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: القاسم بن محمد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: القاسم بن محمد
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Related wording
مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Related wording
مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Related wording
مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Related wording
مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Related wording
مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Related wording
لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Related wording
لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said, "No slave (of Allah) should say that I am better than Yunus bin Matta." So the Prophet (ﷺ) mentioned his father's name with his name.
The Prophet (ﷺ) said, "None should say that I am better than Yunus bin Matta."
The Prophet (ﷺ) said that his Lord said: "It does not befit a slave that he should say that he is better than Jonah (Yunus) bin Matta.
The Prophet (ﷺ) said, "None has the right to say that I am better than Jonah bin Matta."
The Prophet (ﷺ) said, "Nobody has the rights to say that I am better than Jonah bin Matta."
The Prophet (ﷺ) said, "Nobody has the right to say that I am better than Jonah bin Matta."