Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 3728

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5Other · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    3/8 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 3728 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي، وقيل: ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر، وقيل: نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمونNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الكريم بن مالكTrustworthy, Precise · 55 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4612

Classical biographical passages

  • [٧٧٧٨] عَبدُ الكَريمِ بنُ مالكٍ، الجَزَريُّ، أبو سَعِيدٍ (¬١) (¬٢). سَمِعَ سَعيدَ بنَ جُبيرٍ، ومُجاهدًا، وعِكْرمةَ. رَوى عَنهُ الثَّوريُّ، ومالِكٌ. وقال (¬٣) عليٌّ، عَنِ ابنِ عُيَيْنةَ: لَمْ أَرَ مِثْلَهُ، إنْ شِئتَ قُلْتَ: عِراقيٌّ، إنَّما يَقولُ: سَمِعتُ، وسَألتُ. يُقالُ: مَوْلًى لعُثْمانَ، أو مُعاويةَ. أَصْلُهُ مِنْ إِصْطَخرَ، تَحوَّلَ إلى حَرَّان. ابنُ عمِّ خُصيفٍ (¬٤) لَحًّا. ماتَ سَنَةَ تِسْعٍ (¬٥) وعشرينَ ومائةٍ.

    shamela-113 · page 4059, entry [8763]Read exact passage
  • ### |||| 1497- عبد الكريم بن مالك الجزري. # سمعت الحسين بن أبي معشر يقول عبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي ~~كنيته أبو سعيد. # حدثنا أبو عروبة، قال: حدثني إسحاق بن زيد، ومحمد بن كثير، قالا: حدثنا ~~أبو جعفر بن نفيل أنه مات في سنة سبع وعشرين ومئة وكذلك سمعت أبا موسى يقول PageV07P041 ~~قال وحدثني محمد بن يحيى، قال: حدثني عبد العزيز بن يحيى، قال: قال لي ~~سفيان بن عيينة يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ما كان علمه إلا ~~سألت وسمعت. # حدثنا أبو عروبة، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ~~معمر عن عبد الكريم الجزري قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأيت أنس بن ~~مالك وعليه مطرف خز. # حدثنا أبو عروبة، حدثني محمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن أبي شعيب، حدثنا أبي ~~قال حججت أنا وموسى بن أعين مع عبد الكريم وخصيف فلما وصلنا إلى الكوفة كثر ~~الناس على خصيف، وعبد الكريم وكانوا على عبد الكريم أكثر فقال لي خصيف لقد ~~طلبت العلم وإن له لجمة. # حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين فعبد ~~الكريم أحب إليك أو خصيف قال عبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس. # حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن حميد، حدثنا أحمد بن حنبل قال عبد ~~الكريم الجزري ثقة ثبت، وهو بن مالك وكان من أهل حران وقيل: لأحمد فكيف ~~حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت من خ…

    shamela-12579 · vol. 7, page 40Read exact passage
  • ### $ 2585 عبد الكريم بن مالك الجزري عن رجل عن أبيه الندم توبة روى عن عبد ~~الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل عن أبيه عن بن مسعود

    shamela-1293 · vol. 12, page 399, entry 2585Read exact passage
  • ١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد: ثقة، متقن (ع). "ثقة متفق عليه". "المصابيح" (٥٥). "تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة". "الهدي" (٢٤٦).

    shamela-132970 · page 530, entry [1085]Read exact passage
  • ٥١٦٩ -[صح] عبد الكريم بن مالك [ع] الجزري. من العلماء الثقات في زمن التابعين. توقف في الاحتجاج به ابن حبان، وذكره صاحب الكامل فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لأبي الأصبغ عبد العزيز: يا بكاى، ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم! ما كان علمه إلا سألت وسمعت. معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأيت أنس بن مالك، وعليه مطرف خز. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة، ثبت. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال ابن معين: أحاديثه عن عطاء ردية. وقال ابن حبان: صدوق، لكنه ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به، وهو ممن أستخير الله فيه. قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به الشيخان، وثبته أبو زكريا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.

    shamela-1692 · page 1312, entry [4962]Read exact passage
  • عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد عن بن أبي ليلى وسعيد بن المسيب وعنه مالك وابن عيينة حافظ مكثر مات 127 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 3430Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد: ثقة، متقن (ع). "ثقة متفق عليه". "المصابيح" (٥٥). "تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة". "الهدي" (٢٤٦).

    Ibn Maʿīnshamela-132970page 530, entry [1085]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ~~ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه. PageV18P256 # وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن آخر، قال: قلت لعلي: عبد ~~الكريم الجزري إلى من تضمه؟ قال: ذاك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ ~~قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثبت ثقة. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حدث ~~ع

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة، أخذ عنه ms4235 الأكابر: مسعر، وسفيان، وأهل ~~طبقتهم، وقد قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم. PageV18P255 # وقال يعقوب بن شيبة: إلى الضعف ما هو، وهو صدوق، ثقة وقد روى مالك عنه، ~~وكان ممن ينتقي الرجال. # وقال الحميدي عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات، لا يقول إلا سمعت ~~وحدثنا ورأيت (1) . # وقال عبد الرزاق: سمعت سفيان الثوري

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    لدمشقي: ثقة، أخذ عنه ms4235 الأكابر: مسعر، وسفيان، وأهل ~~طبقتهم، وقد قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم. PageV18P255 # وقال يعقوب بن شيبة: إلى الضعف ما هو، وهو صدوق، ثقة وقد روى مالك عنه، ~~وكان ممن ينتقي الرجال. # وقال الحميدي عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات، لا يقول إلا سمعت ~~وحدثنا ورأيت (1) . # وقال عبد الرزاق: سمعت سفيان ا

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد

    vol. 0, page 0, entry 3430 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ريم بن مالك الجزري ### $ 3504 - ع: عبد الكريم بن مالك الجزري (3) ، أبو سعيد PageV18P252 # الحراني، مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى معاوية بن أبي سفيان. وهو ابن ~~عم خصيف بن عبد الرحمن الج

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 3504 - ع: عبد الكريم بن مالك الجزري (3) ، أبو سعيد PageV18P252 # الحراني، مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى معاو

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ريم بن مالك الجزري ### $ 3504 - ع: عبد الكريم بن مالك الجزري (3) ، أبو سعيد PageV18P252 # الحراني، مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى معاوية بن أبي سفيان. وهو ابن ~~عم خصيف بن عبد الرحمن الج

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    وأبو عبيد، وأبو جعفر النفيلي (1) ، وأبو حسان الزيادي، ~~وغير واحد (2) : مات سنة سبع وعشرين ومئة (3) . PageV18P257 # روى له الجماعة.

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد

    vol. 0, page 0, entry 3430 · Accepted · High confidence

  • Identity

    عبد الكريم بن مالك الجزري

    vol. 18, page 251, entry 3504 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: مسعر بن كدام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الكريم بن مالك الجزري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الكريم بن مالك الجزري

    1 source family witness · Provisional

عكرمةTrustworthy · 76 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5703

Classical biographical passages

  • ### $ 5722 [ 4078 ت ] عكرمة مولى ابن عباس أحد أوعية العلم تكلم فيه لرأيه لا ~~لحفظه فاتهم برأي الخوارج وقد وثقه جماعة واعتمده البخاري وأما مسلم فتجنبه ~~وروى له قليلا مقرونا بغيره وأعرض عنه مالك وتحايده إلا في حديث أو حديثين ~~أيوب عن عمرو بن دينار قال رفع إلى جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة فجعل ~~جابر بن زيد يقول هذا مولى ابن عباس هذا البحر فسلوه سفيان عن عمرو قال ~~أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل فقال سل عنها PageV05P116 عكرمة فجعلت ~~كأني أتباطأ فانتزعها من يدي فقال هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس ~~وعن شهر بن حوشب قال عكرمة حبر هذه الأمة نعيم بن حماد حدثنا جرير عن مغيرة ~~قيل لسعيد بن جبير هل تعلم أن احدا أعلم منك قال نعم عكرمة حماد بن زيد قيل ~~لأبي أيوب أكان عكرمة يتهم فسكت ساعة ثم قال أما أنا فلم أكن أتهمه عفان ~~حدثنا وهيب قال شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب فذكرا عكرمة فقال يحيى ~~كذاب وقال أيوب لم يكن بكذاب جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن ~~الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحش ~~فقلت له ألا تتقي الله فقال إن هذا الخبيث يكذب على أبي ويروى عن ابن ~~المسيب أنه كذب عكرمة والخصيب بن ناصخ حدثنا خالد بن خداش شهدت حماد بن زيد ~~في آخر يوم مات فيه فقال أحدثكم بحديث لم أحدث به قط لأني أكره أن ألقى ~~الله ولم أحدث به سمعت أيوب…

    openiti-0748Dhahabi.MizanIctidal.JK001293 · vol. 5, page 115Read exact passage
  • ٩١٥٨ - عِكرمة مولى ابن عباس • عِكرمة. مَولَى ابن عَباس، وكُنيَتُهُ: أبو عبد الله. حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قال رَجُل لأَيوب: أَكان عِكرمة يُتَّهَمُ؟ فَسَكَت ساعَةً، ثُم قال:أَما أَنا فَلَم أَكُن أَتَّهِمُهُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَلي بن سَهل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا وهَيب، قال: شَهِدت يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وأَيوب، فَذَكَرا عِكرمة، فقال يَحيَى بن سَعيد: كان كَذابًا، وقال أَيُّوبُ: لَم يَكُن بِكَذاب. حدثنا الحَسن بن عَلي، ومُحمد بن أَيوب، قالا: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، عن يَزيد بن أبي زياد، عن عَبد الله بن الحارِث، قال: دَخَلت على عَلي بن عَبد الله بن عَباس، فَإِذا عِكرمة في وثاق عِند باب الحَسن، فَقلت لَه: الا تَتَّقي الله، قال: فَإِن هَذا الخَبيث يَكذِب على أَبي. حدثنا رَوح بن الفَرَج، أبو الزِّنباع، قال: حَدثنا عَمرو بن خَالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن هِشام بن سَعد، عن عَطاء الخُراساني، أَنه قال لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عِكرمة يقول: إِن رَسول الله ﷺ تَزَوَّج وهو مُحرِم، فقال: كَذَب مَخبَثانٌ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا أبو عُبَيدة، أَحمد بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن سَعيد، أبو السَّفَر، قال: حَدثني سَعيد بن عامِر، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن…

    shamela-10438 · page 6067, entry [8497]Read exact passage
  • ٩١٥٨ - عِكرمة مولى ابن عباس • عِكرمة. مَولَى ابن عَباس، وكُنيَتُهُ: أبو عبد الله. حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قال رَجُل لأَيوب: أَكان عِكرمة يُتَّهَمُ؟ فَسَكَت ساعَةً، ثُم قال:أَما أَنا فَلَم أَكُن أَتَّهِمُهُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَلي بن سَهل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا وهَيب، قال: شَهِدت يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وأَيوب، فَذَكَرا عِكرمة، فقال يَحيَى بن سَعيد: كان كَذابًا، وقال أَيُّوبُ: لَم يَكُن بِكَذاب. حدثنا الحَسن بن عَلي، ومُحمد بن أَيوب، قالا: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، عن يَزيد بن أبي زياد، عن عَبد الله بن الحارِث، قال: دَخَلت على عَلي بن عَبد الله بن عَباس، فَإِذا عِكرمة في وثاق عِند باب الحَسن، فَقلت لَه: الا تَتَّقي الله، قال: فَإِن هَذا الخَبيث يَكذِب على أَبي. حدثنا رَوح بن الفَرَج، أبو الزِّنباع، قال: حَدثنا عَمرو بن خَالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن هِشام بن سَعد، عن عَطاء الخُراساني، أَنه قال لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عِكرمة يقول: إِن رَسول الله ﷺ تَزَوَّج وهو مُحرِم، فقال: كَذَب مَخبَثانٌ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا أبو عُبَيدة، أَحمد بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن سَعيد، أبو السَّفَر، قال: حَدثني سَعيد بن عامِر، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن…

    shamela-10438 · page 6067, entry [8497]Read exact passage
  • ١٤١١- عِكرمَة مولى ابن عباس. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: عِكرمَة أَبُو عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا زكريا بن خلاد، حَدَّثَنا الأصمعي، قَال: قَال يَزِيد بْن زريع كَانَ عِكرمَة بربريا وكان لحصين بْن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس حيث ولي البصرة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن خريم الْقَزَّازُ، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عمار، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، قالَ: قُلتُ لِعَطَاءٍ إِنَّ عِكرمَة يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كَذَبَ عِكرمَة سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا بَأْسَ بِمَسْحِ الْخُفَّيْنِ وَإِنْ دَخَلْتَ الْغَائِطَ قَالَ عطاء والله كَانَ بعضهم ليرى أن المسح على القدمين يجزيء. كَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنا أبو الربيع، قَال: حَدَّثَنا حماد، قَال: حَدَّثَنا أيوب، عَن إِبْرَاهِيم بْن ميسرة عن طاووس قَالَ لو أن عَبد بْن عباس يعني عِكرمَة اتقى الله وكف عَن حديثه لشدت إليه المطايا. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي المدائني، قَال: حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، قَال: حَدَّثَنا أبو عُمَر، قَال: حَدَّثَنامُعْتَمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قِيل لطاوُوس أَنَّ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا يدافعن أحدكم ال…

    shamela-12579 · page 3140, entry [1432]Read exact passage
  • ### |||| 1411- عكرمة مولى ابن عباس. # حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: عكرمة أبو عبد ~~الله، حدثنا ابن حماد، قال: حدثنا زكريا بن خلاد، حدثنا الأصمعي، قال: قال ms2020 ~~يزيد بن زريع كان عكرمة بربريا وكان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن ~~عباس حيث ولي البصرة. # حدثنا محمد بن خريم القزاز، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن ~~يحيى، قال: حدثنا فطر بن خليفة، قال: قلت لعطاء إن عكرمة يقول: قال ابن ~~عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا بأس بمسح ~~الخفين وإن دخلت الغائط قال عطاء والله كان بعضهم ليرى أن المسح على ~~القدمين يجزيء. # كتب إلي محمد بن أيوب، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: ~~حدثنا أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال لو أن عبد بن عباس يعني ~~عكرمة اتقى الله وكف عن حديثه لشدت إليه المطايا. # حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا أبو ~~عمر، قال: حدثنا PageV06P469 ~~معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: قيل لطاووس أن عكرمة مولى ابن عباس يقول ~~لا يدافعن أحدكم الغائط والبول في الصلاة أو قال كلاما هذا معناه قال طاووس ~~المسكين لو اقتصر على ما سمع كان قد سمع علما. # حدثنا العباس بن محمد بن العباس، وعلي بن أحمد بن سليمان، قالا: حدثنا ~~أحمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدث…

    shamela-12579 · vol. 6, page 468Read exact passage
  • عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو مَجْلَدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَيُّوبَ: أَكَانَ عِكْرِمَةُ يُتَّهَمُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَتَّهِمُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: شَهِدْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَأَيُّوبَ فَذَكَرَا عِكْرِمَةَ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كَانَ كَذَّابًا، وَقَالَ أَيُّوبُ: لَمْ يَكُنْ بِكَذَّابٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: دَخَلْتُ ⦗٣٧٤⦘ عَلَى عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَإِذَا عِكْرِمَةُ فِي وَثَاقٍ عِنْدَ بَابِ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ، قَالَ: فَإِنَّ هَذَا الْخَبِيثَ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي. حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَحِ أَبُو الزِّنْبَاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِي…

    shamela-13041 · page 3035, entry [1456]Read exact passage

Showing 6 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • [٧٠٤] عكرمة مولى ابن عباس، يكنى أبا عبد الله: سمع عبد الله بن عباس وأبا سعيد وعائشة وأبا هريرة وعبد الله بن عمر وروى عنه جماعة من التابعين منهم الشعبيّ وإبراهيم النّخعيّ ومحمد بن سيرين وجابر بن زيد، ومات فيما قرأت بخط الصولي من كتاب البلاذري سنة خمس ومائة وقيل ست ومائة، وهو ابن ثمانين سنة.قال: وكان

    shamela_bodyshamela-9788page 1626, entry [734]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 51 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Sahih Muslim · 545

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 1906

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 2797

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 3342

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 342969% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْفَخَ فِي الإِنَاءِ

Only in this related alignment

  • أَبُو بَكْرِ
  • خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ،
  • سُفْيَانُ،
  • يُنْفَخَ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ،
  • ابْنُ عُيَيْنَةَ،
  • يُتَنَفَّسَ
  • أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 342859% ordered word overlap · 5 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الإِنَاءِ

Only in this related alignment

  • بَكْرُ
  • خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ،
  • يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
  • خَالِدٍ الْحَذَّاءِ،
  • عَنِ التَّنَفُّسِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ،
  • ابْنُ عُيَيْنَةَ،
  • عَبْدِ الْكَرِيمِ،
  • أَنْ يُتَنَفَّسَ
  • أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 188858% ordered word overlap · 5 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Only in this related alignment

  • أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
  • الْجَزَرِيِّ،
  • أَنَّ النَّبِيَّ
  • نَهَى
  • قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ،
  • قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 427753% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passage

Related wording

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه

Only in this related alignment

  • وَعَنِ
  • رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
  • رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 54529% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ،
  • الْمُبَارَكِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
  • أَبُو خَالِدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا
  • هِشَامٍ،
  • مُحَمَّدٍ،
  • أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ،
  • ابْنُ عُيَيْنَةَ،
  • عَبْدِ الْكَرِيمِ،
  • عِكْرِمَةَ،
  • ابْنِ عَبَّاسٍ،
  • أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 1906Arabic wording is not available for comparisonsahih

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 2797Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 3342Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
954156
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_8d911ffdc06a
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0