Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، - يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَسْوَدِ، - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ - يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٤١٩ - عُبيد اللَّهِ بنُ عمر بن مَيسَرة * (خ، م، د، س) الحافظُ الكبير، أبو سعيد البصري القَواريري، مولى بني جُشَم. سمع: حمّاد بنَ زيد، وعبدَ الوارث، ومسلمًا الزَّنجي، والدَّراوردي، وطبقتهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو يَعْلى، والبَغَوي، وخلق. قال ابن مَعين والنَّسائي: ثقة (٢).وقال أحمد بنُ سيّار: لم أرَ مثلَ مسدِّدٍ بالبصرة، والقَواريري ببغداد، وذكر آخر (١). وقال صالح جَزَرَة: ما رأيتُ أحدًا أعلمَ بحديث البصرة من القَواريري، وابن المديني، وابن عَرْعَرة (٢). وقال ثعلب: سمعتُ من القَواريري مئةَ ألف حديث (٣). مات سنةَ خمسٍ وثلاثين ومئتين.
### $ 3669 - خ م د س: عبيد الله ms4427 بن عمر بن ميسرة الجشمي (3) ، PageV19P130 # مولاهم، القواريري، أبو سعيد البصري نزيل بغداد. # روى عن: بشر بن المفضل (م) ، وبشر بن منصور (س) ، وجعفر بن سليمان، وحرمي ~~بن عمارة بن أبي حفصة (م) ، وحكيم بن خذام البصري، وحماد بن زيد (م د س) ، ~~وخالد بن الحارث (خ م د) ، وزائدة بن أبي الرقاد، وزياد بن الربيع اليحمدي، ~~وسفيان بن عيينة (م د) ، وسليم بن أخضر، وأبي سهل الصباح بن سهل الواسطي، ~~وعاصم بن هلال البارقي، وعامر بن صالح بن رستم وهو ابن أبي عامر الخزاز، ~~وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الله بن رجاء المكي # (خد) ، وعبد الله بن يزيد المقرئ (د) ، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (م د) ~~، وعبد ربه بن بارق الحنفي، وعبد الرحمن بن مهدي (م د) ، وعبد العزيز بن ~~محمد الدراوردي (د) ، وعبد الواحد بن زياد (د) ، وعبد الوارث بن سعيد (م س) ~~، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (م) ، وعبيد بن القاسم الكوفي، وعبيس ~~بن ميمون، وعثام بن علي العامري (د) ، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي، وعثمان ~~بن عمر بن فارس، وعفان بن مسلم، وعفيف بن سالم الموصلي، وعمر بن عبد الله ~~الرومي، وعون بن معمر، وفضيل بن سليمان النميري (م) ، وفضيل بن عياض (س) ، ~~والقاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري، ومحمد بن سواء السدوسي، ومحمد بن عبد ~~الواحد بن أبي حزم القطعي (س) ، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعاذ بن م…
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س
٤١٩ - عُبيد اللَّهِ بنُ عمر بن مَيسَرة * (خ، م، د، س) الحافظُ الكبير، أبو سعيد البصري القَواريري، مولى بني جُشَم. سمع: حمّاد بنَ زيد، وعبدَ الوارث، ومسلمًا الزَّنجي، والدَّراوردي، وطبقتهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو يَعْلى، والبَغَوي، وخلق. قال ابن مَعين والنَّسائي: ثقة (٢).و
Assessment
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد
page 295, entry [51] · Accepted · High confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من ال
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من ال
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد
page 295, entry [51] · Provisional · High confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من ال
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من ال
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمر بن ميسرة الجشمي (3) ، PageV19P130 # مولاهم، القواريري، أبو سعيد البصري نزيل بغداد.
vol. 19, page 129, entry 3669 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عمر بن ميسرة الجشمي (3) ، PageV19P130 # مولاهم، القواريري، أبو سعيد البصري نزيل بغداد.
vol. 19, page 129, entry 3669 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 230 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: جعفر بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: زائدة بن أبي الرقاد
1 source family witness · Accepted
Reports From: زائدة بن أبي الرقاد
1 source family witness · Accepted
Reports From: زياد بن الربيع اليحمدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: زياد بن الربيع اليحمدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليم بن أخضر
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليم بن أخضر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن هلال البارقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر بن صالح بن رستم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد ربه بن بارق الحنفي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 39 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٦٧٥٠] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، المُقْرِئُ، مَوْلَى آلِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، قُرَشِيٌّ (¬٦). أَصْلُهُ مِن ناحِيةِ البَصرَةِ، سَكَنَ مَكَّةَ. سَمعَ حَيوةَ (¬٧)، وسَعيدَ بنَ أبي أيُّوبَ، وشُعبةَ، والثَّوريَّ. مَاتَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ ومِائَتينِ.
٧٤٥- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، أَبو عَبد الرَّحمَن، المُقرِئ، مَولَى آل عُمَر بْن الخَطّاب. قُرَشِيّ. أَصلُهُ من ناحية البَصرة، سَكَنَ مَكَّة. سَمِعَ حَيوَة بْن شُرَيح، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب، وشُعبة، والثَّورِيّ. مات سَنَة ثلاث عشرة ومئتين.
٧٤٥ - عَبْد اللَّه بْن يزيد أَبُو عَبْد الرَّحْمَن المقرئ مولى آل عُمَر بْن الْخَطَّاب قرشي أصله من ناحية البصرة سكن مكة، سمع حيوة ابن شريح وسَعِيد بْن أَبِي أيوب وشعبة والثوري، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
2 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لاَ رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا
Related wording
مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لاَ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا
Related wording
من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك، فإن المساجد لم تبنَ لهذا
Related wording
مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْمَسَاجِد لم تبن لهَذَا
Related wording
وَعَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي اَلْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لَا رَدَّهَا اَللَّهُ عَلَيْكَ فَإِنَّ اَلْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا رَوَاهُ مُسْلِم [1]
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone hears a man crying out in the mosque about something he has lost, he should say: May Allah not restore it to you, for the mosques were not built for this.
He heard Abu Hurairah say: "I heard the Messenger of Allah say: 'Whoever hears a man making a lost-and-found announcement in the mosque, let him say: "May Allah not return it to you!" For the mosques were not built for that.'"
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "If anyone hears a man inquiring in the mosque about something he has lost, he should say: 'La raddaha Allahu 'alaika (May Allah not restore it to you),' for mosques are not built for this purpose." <b>[Muslim]</b>
Allah's Messenger (ﷺ) said: "Whoever hears a man crying out in the mosque about something he has lost, he should say, 'May Allah not restore it to you', for the mosques were not built for this." [Reported by Muslim].
Abu Huraira reported God's Messenger as saying, “If anyone hears a man crying out in the mosque about something he has lost, he should say, ‘May God not restore it to you,’ for the mosques were not built for this.” Muslim transmitted it.