Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 3817

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Source wording جامع الترمذي
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيب
حسن غريبحديث حسن

Attributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan.

Open the source record

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 3817 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

  1. محمد بن العلاء بن كريب
  2. يونس بن بكير بن واصل
  3. محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار
  4. سعيد بن عبيد بن السباق
  5. محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة
  6. أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-

    shamela_body · shamela-5 · page 46, entry [57]

  • ٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.

    shamela_body · shamela-1692 · page 1827, entry [6926]

  • ٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .

    shamela_body · shamela-1692 · page 1828, entry [6931]

  • ٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).

    shamela_body · shamela-11061 · page 139, entry [444]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن العلاء بن كريبTrustworthy, Expert · 125 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6852

Classical biographical passages

  • ٨٦ - أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بنُ العَلاَءِ بنِ كُرَيْبٍ الهَمْدَانِيُّ * (ع) الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الإِمَامُ، شَيْخُ المُحَدِّثِيْنَ، أَبُو كُرَيْبٍ الهَمْدَانِيُّ، الكُوْفِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَهُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَعَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَعُمَرَ بنِ عُبَيْدٍ، وَأَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، وَابْنِ إِدْرِيْسَ، وَعَبْدَةَ بنِ سُلَيْمَانَ، وَعُبَيْدِ اللهِ الأَشْجَعِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الأَجْلَحِ، وَحَكَّامِ بنِ سَلْمٍ، وَشُعَيْبِ بنِ إِسْحَاقَ، وَزَيْدِ بنِ الحُبَابِ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ مَعْنٍ، وَيَحْيَى بنِ يَمَانٍ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَيَنزِلُ إِلَى: طَلْقِ بنِ غَنَّامٍ، وَخَالِدِ بنِ مَخْلَدٍ القَطَوَانِيِّ. وَصَنَّفَ، وَجَمَعَ، وَارْتَحَلَ. وَعَنْهُ: الجَمَاعَةُ السِّتَّةُ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَعُثْمَانُ بنُ خُرَّزَاذَ، وَمُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خِرَاشٍ، وَزَكَرِيَّا خَيَّاطُ السُّنَ…

    shamela-10906 · page 7333, entry [2078]Read exact passage

  • ٢٣٩٦ - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي. • قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب، يعني في المحنة، لحدثت عن اثنين، أبو معمر، وأبو كريب، أما أبو معمر فلم يزل بعد ما أجاب يذم نفسه على إجابته وامتحانه، ويحسن أمر الذي لم يجب ويغبطهم، وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران، وهو محتاج، فتركها لما علم أنه أجري عليه ذلك. «تهذيب الكمال» ٢٦/ (٥٥٢٩) . • • •

    shamela-12765 · page 3247, entry [2436]Read exact passage

  • [٦٥٨٦] (ع) محمد بن العلاء بن كُرَيب الهمْداني، أبو كُرَيب الكوفي. روى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غِياث، وأبي بكر بن عَيَّاش، وهُشَيم، ومعتمر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويونس بن بكير، وابن المبارك، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، ووكيع، ومحمد بن بشر العبدي، ومروان بن معاوية، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وإسحاق بن منصور السَّلُولي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وسفيان بن عيينة، وزيد بن الحُباب، وعبد الله بن نُمير، وابن فُضَيل، ومحمد بن أبي عُبيدة بن مَعْن، وعَبْدة بن سليمان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يعلى المحُاربي، ومعاوية بن هشام، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي وزكريا بن يحيى السِّجْزي عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعثمان بن خُرَّزَاذ، والذُّهْلي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله أحمد بن حنبل، وبقي بن مَخْلَد، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عَرُوبة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وآخرون.قال حَجَّاج بن الشاعر: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: لو حَدَّثْتُ عن أحد ممن أجاب في المحنة لحَدَّثْتُ عن أبي معمر وأبي كُرَيب (¬١). وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن نُمَير يقول: ما بالعراق أكثر حديثًا أبي كُرَيب ولا أعرف بحديث بلدنا منه (¬٢). وقال ابن أبي حات…

    shamela-1278 · page 9493, entry [6661]Read exact passage

  • ٧٣٢٨ - ع: محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي الحافظ. روى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وهشيم، ومعتمر، ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة، ويونس بن بكير، وابن المبارك، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، ووكيع، ومحمد بن بشر العبدي، ومروان بن معاوية، وإسماعيل بن علية، وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق [وإسحاق بن منصور] (¬٨) السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وسفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نمير، وابن فضيل، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يعلى المحاربي، ومعاوية بن هشام، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عن زكرياء بن يحيى السجزي عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وبقي بن مخلد، والحسين بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والقاسم بن زكرياء المطرز، ومحمد بن هارون الرؤياني، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وآخرون. قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر وأبي كريب. وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن نمير يقول: ما بالعراق أكثر حديثًا من أبي كريب ولا أعرف بحديث بلدنا منه، وقال ابن أبي حاتم (¬٩): سئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال أبوعلي النيسابور…

    shamela-1290 · page 2530, entry [7414]Read exact passage

  • محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي الحافظ. روى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وهشيم، ومعتمر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويونس بن بكير، وابن المبارك، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، ووكيع، ومحمد بن بشر العبدي، ومروان بن معاوية، وإسماعيل ابن علية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وسفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نمير، وابن فضيل، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يعلى المحاربي، ومعاوية بن هشام، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي، عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وآخرون. قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر، وأبي كريب. وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن نمير يقول: ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق. وقال أبو علي النيسابوري: سمعت أبا العباس بن عقدة ي…

    shamela-1293 · page 1997, entry [7867]Read exact passage

  • ٢٠٦) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي: مشهور بكنيته، ثقة، حافظ (ع). "الحافظ أحد الأثبات المكثرين". "اللسان" (٩/ ٤٧٩).

    shamela-132970 · page 676, entry [1596]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٢٤٥ - (ع) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي. قال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة. وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثًا، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثًا. وذكره عمران بن محمد بن عمران في الطبقة التاسعة من الهمدانيين النازلين بالكوفة ولم [] وقال كان ينزل [المذين] بالكوفة قرب

    al-Bukhārīshamela-36515page 3913, entry [4276]Open cited source

  • ٢٠٦) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي: مشهور بكنيته، ثقة، حافظ (ع). "الحافظ أحد الأثبات المكثرين". "اللسان" (٩/ ٤٧٩).

    shamela_bodyshamela-132970page 676, entry [1596]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    المعرفة على جميع مشايخهم، ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث. وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث.وقال النسائي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو عمرو الخفاف: ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه. وقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمحمد بن يحيى: لم أر بعد أحمد بن حنبل با

    page 1997, entry [7867] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لحدثت عن أبي معمر، وأبي كريب. وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن نمير يقول: ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق. وقال أبو علي النيسابوري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم، ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث. وقال موسى بن إسحاق الأنصاري

    page 1997, entry [7867] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم، ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث. وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث.وقال النسائي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو عمرو الخفاف: ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه. وقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمحمد بن يحيى: لم أر بعد

    page 1997, entry [7867] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي الحافظ.

    page 1997, entry [7867] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي الحافظ.

    page 1997, entry [7867] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي الحافظ.

    page 1997, entry [7867] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    من رأسه، فوضعه في فيه، وقال: بطني أحوج إلى هذا. قال البخاري وغير واحد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين. زاد بعضهم: وهو ابن سبع وثمانين سنة. وقيل: مات سنة سبع وهو وهم. قلت: وق

    page 1997, entry [7867] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    محمد بن العلاء بن كريب الهمداني،

    page 1997, entry [7867] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    علية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وسفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نمير، وابن فضيل، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يعلى المحاربي، ومعاوية بن هشام، وخلق كثير. روى عنه

    page 1997, entry [7867] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    قي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وآخرون. قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر، وأبي كري

    page 1997, entry [7867] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 80 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حسين بن علي الجعفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن زكريا المطرز

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن أبي الدنيا

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن هارون الروياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معاوية بن هشام

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يونس بن بكير بن واصلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارTruthful, Practices Tadlis · 47 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6811

Classical biographical passages

  • محمد بن إسحاق أبو بكر، وقيل أبو عبد الله، محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (٢) ، وقيل يسار بن كوتان (٣) المطلبي بالولاء المديني صاحب المغازي والسير كان جده يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي، سباه خالد بن الوليد من عين التمر، وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء، وأما في المغازي والسير فلاتجهل إمامته فيها، قال ابن شهاب الزهري: من أراد المغازي فعليه بابن إسحاق وذكره البخاري في تاريخه؛ وروي عن الشافعي ﵁ أنه قال: من اراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق. وقال سفيان بن عيينة: ما أدركت أحدا يتهم ابن إسحاق في حديثه. وقال شعبة بن الحجاج: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين، يعنى في الحديث. ويحكى عن الزهري أنه خرج إلى قرية فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم: أين أنتم من الغلام الأحول أو قد خلفت فيكم الغلام الأحول، يعني ابن إسحاق. وذكر الساجي أن أصحاب الزهري كانوا يلجؤون إلى محمد بن إسحاق فيما شكوا فيه من حديث الزهري، ثقة منهم بحفظه؛ وحكي عن يحيى بن معين وأحمد بنحنبل ويحيى بن سعيد القطان أنهم وثقوا محمد بن إسحاق واحتجوا بحديثه، وإنما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه، وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه إلا حديثا واحدا في الرجم طعن مالك بن أنس فيه، وإنما طعن مالك فيه لأنه بلغه عنه أنه قال: هاتوا حديث مالك فأنا طبيب بعلله، فقال مالك: وما ابن إسحاق إنما هو دجال من الدجاجلة، نحن…

    shamela-1000 · page 1805, entry [740]Read exact passage

  • ٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).

    shamela-11061 · page 139, entry [444]Read exact passage

  • محمَّد بن إِسْحَاق (١٠٩٠ - ١١٦٧ هـ = ١٦٨٠ - ١٧٥٤ م) محمد بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن: إمام زيدي يماني. ولد بالغراس في حضرة جده المهديّ، وتعلم بصنعاء. وترشح للخلافة، فجرت بينه وبين المتوكل على الله القاسم بن الحسين أمور انتهت باعتقاله مدة. ولما مات المتوكل دعا محمد إلى نفسه وتكنى بالناصر وبايعه جميع أهل اليمن، وعارضه المنصور باللَّه الحسين بن القاسم، فانتقضت البلاد عليه، فنزل عن الإمامة للمنصوروبايعه. وسكن بصنعاء منقطعا إلى العلم، وافر الحرمة، معظما لدى المنصور إلى أن توفي. له نظم حسن جمعه ابنه إبراهيم في (ديوان) مرتب على الحروف، سماه (سلوة المشتاق في نظم المولى محمد ابن إِسْحَاق - خ) (١) .

    shamela-12286 · page 5047, entry [9841]Read exact passage

  • ٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد بن إسحاق بن يسار: لم يَحتجَّ به مُسلمٌ، ثُمَّ هو مُدلِّسٌ، وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٢١/ جماد آخر/ ١٤١٤؛ مدلس وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي)]. الفتاوى الحديثية / ج٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رمضان / ١٤٢٣ * محمد بن إسحاق: كان مدلسًا. الصمت / ٢٩٥ ح٦٨٣؛ مُدَلِّسٌ، ولم يُصرِّح بتحديثٍ. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤ * وسنده حسنٌ لولا عنعنة ابن إسحاق. وبه أعله الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٢٩). تفسير ابن كثير ج ٤/ ٨٧ * مدلسٌ. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٤٨؛ التسلية/ رقم ٧٠؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦١؛ ٢/ رقم ٧١٣؛ ٩/ رقم ٢٠٣٩؛ ١٢/ رقم ٢٤٥١؛ سمط/٣٢؛ النافلة ج١/ ٤١؛ غوث المكدود ٣/ ٢٤٥ ح ٩٨٣؛ ٣/ ٢٦٥ ح ١٠١٣؛ حديث الوزير/ ١٧٠ ح١١٨؛ مسند سعد / ٦٧ ح٣٠ * محمد بن إسحاق: صرح بالتحديث كما رأيت. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٥ * محمد بن إسحاق بن يسار: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ * محمد بن إس…

    shamela-13242 · page 1380, entry [3248]Read exact passage

  • ٣٩٥ - محمد بن إسحاق. قال النابلسي (¬٤): هو من جملة من نقل عن أحمد. انتهى. ولم يذكره ابن الجوزي.

    shamela-132527 · page 398, entry [589]Read exact passage

  • محمد بن إسحاق (¬١) محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار العلامة الحافظ الأخباري أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم المدني صاحب السيرة النبوية، وكان جده يسار من سبي عين التمر في خلافة أبي بكر الصديق ﵁، وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ﵁. ولد سنة ثمانين من الهجرة ورأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر. روى عن أبيه وعمه موسى بن يسار، وعن أبان بن عثمان بن عفان، وسعيد بن أبي هند وسعيد المقبري ومكحول ونافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن إن صح، والقاسم بن محمد وعكرمة ويحيى الأنصاري، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وخلق من التابعين. روى عنه يزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من شيوخه من التابعين. وعبد الله بن عون وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهما أكبر منه،وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وجرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة وطائفة. وهو أول مَنْ دوّن العلم بالمدينة وذلك قبل الإمام مالك وهو أسن من مالك بنحو ثلاثة عشرة سنة وإن كان مالك أجَل منه وأتقن.

    shamela-1329 · page 1390, entry [948]Read exact passage

Showing 6 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-

    shamela_bodyshamela-5page 46, entry [57]Open cited source

  • ٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.

    shamela_bodyshamela-1692page 1827, entry [6926]Open cited source

  • ٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .

    shamela_bodyshamela-1692page 1828, entry [6931]Open cited source

  • ٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).

    shamela_bodyshamela-11061page 139, entry [444]Open cited source

  • ٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد ب

    shamela_bodyshamela-13242page 1380, entry [3248]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن عبيد بن السباقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن أسامة بن زيد بن حارثةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
950288
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_fb120ac1bdb5
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0